مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٨٩ - أما المستحبة

[خاتمة فی بعض الآداب المتعلّقة بالأکل و الشرب]

خاتمة فی بعض الآداب المتعلّقة بالأکل و الشرب

[فأما آداب الأکل]

فأما آداب الأکل فهی بین مستحبة و مکروهة،

[أما المستحبة]

أما المستحبة فأمور:
منها: غسل الیدین معا قبل الطعام و بعده مائعا کان الطعام أو جامدا {٢٥٣}، و إذا کانت جماعة علی المائدة یبدأ فی الغسل الأول صاحب الطعام ثمَّ بمن علی یمینه و یدور الی أن یتم الدور علی من فی
_____________________________
{٢٥٣} لنصوص مستفیضة منها قول علی علیه السّلام: «غسل الیدین قبل الطعام و بعده زیادة فی العمر و إماطة للغمر من الثیاب و یجلو البصر» [١].
و منها قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی خبر ابن القداح: «من غسل یده قبل الطعام و بعده عاش فی سعة و عوفی من بلوی فی جسده» [٢]، إلی غیر ذلک مما هو کثیر، و المراد بالوضوء فی جملة منها کقول أبی الحسن علیه السّلام: «الوضوء قبل الطعام و بعده یثبت النعمة» [٣]، إنما هو غسل الید فقط إذ لم یعهد من الفقهاء استحباب الوضوء المعهود قبل الطعام و بعده بل المعهود عدمه، و فی خبر هشام بن سالم قال لی الصادق علیه السّلام: «و الوضوء هنا غسل الیدین قبل الطعام و بعده» [٤]، و مقتضی إطلاق ما تقدم من الأخبار عدم الفرق بین کون الطعام مائعا أو جامدا کان الأکل بالید مباشرة أو بالآلات المتعارفة فی هذه الأزمنة و سواء کان الأکل بید واحدة أو بهما معا لأن هذا نحو تعظیم لنعمة اللّه و تجلیل لها مضافا إلی مصالح اخری ثمَّ ان الموجود فی کلمات الفقهاء «غسل الیدین» و الموجود فی

---

[١] الوسائل باب: ٤٩ من أبواب آداب المائدة الحدیث: ٦ و ٥ و ٨ و ١٦.
[٢] الوسائل باب: ٤٩ من أبواب آداب المائدة الحدیث: ٦ و ٥ و ٨ و ١٦.
[٣] الوسائل باب: ٤٩ من أبواب آداب المائدة الحدیث: ٦ و ٥ و ٨ و ١٦.
[٤] الوسائل باب: ٤٩ من أبواب آداب المائدة الحدیث: ٦ و ٥ و ٨ و ١٦.