مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٧٥ - (مسألة ٣٠) یجوز أن یأکل الإنسان و لو مع عدم الضرورة

(مسألة ٣٠): یجوز أن یأکل الإنسان و لو مع عدم الضرورة {٢٠٢} من بیوت من تضمنته الآیة الشریفة فی سورة النور، و هم: الآباء و الأمهات و الاخوان و الأخوات و الأعمام و العمات و الأخوال و الخالات، و کذا یجوز لمن کان وکیلا علی بیت أحد مفوضا إلیه أموره و حفظه بما فیه أن یأکل من بیت موکله، و هو المراد من «ما ملکتم مفاتحه» المذکور فی تلک الآیة الشریفة {٢٠٣}، و کذا یجوز أن یأکل الصدیق من بیت صدیقه، و کذا
_____________________________
دماءکم و أموالکم علیکم حرام کحرمة یومکم هذا فی شهرکم هذا فی بلدکم هذا إلی یوم تلقونه فیسألکم عن أعمالکم، ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم، قال صلّی اللّه علیه و آله: اللهم أشهد، ألا من کانت عنده أمانة فلیؤدها إلی من ائتمنه علیها فإنه لا یحل دم امرئ مسلم و لا ماله إلا بطیبة نفسه و لا تظلموا أنفسکم، و لا ترجعوا بعدی کفارا» [١]، و من الإجماع إجماع المسلمین بل العقلاء، و من العقل استقلاله بقبح الظلم و التصرف فی مال الغیر بغیر إذنه ظلم علیه لاحترام نفس الغیر و عرضه و ماله بفطرة العقول.
{٢٠٢} لإطلاق الکتاب لَیْسَ عَلَی الْأَعْمیٰ حَرَجٌ وَ لٰا عَلَی الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَ لٰا عَلَی الْمَرِیضِ حَرَجٌ وَ لٰا عَلیٰ أَنْفُسِکُمْ أَنْ تَأْکُلُوا مِنْ بُیُوتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ آبٰائِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أُمَّهٰاتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ إِخْوٰانِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أَخَوٰاتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أَعْمٰامِکُمْ أَوْ بُیُوتِ عَمّٰاتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أَخْوٰالِکُمْ أَوْ بُیُوتِ خٰالٰاتِکُمْ أَوْ مٰا مَلَکْتُمْ مَفٰاتِحَهُ أَوْ صَدِیقِکُمْ لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَأْکُلُوا جَمِیعاً أَوْ أَشْتٰاتاً [٢]، و السنة کما یأتی و الإجماع، و أما مع الاضطرار فلا اختصاص للجواز بمورد الآیة بل یجوز من کل أحد.
{٢٠٣} فعن الصادق علیه السّلام: «فی قول اللّه عز و جلّ أَوْ مٰا مَلَکْتُمْ مَفٰاتِحَهُ