مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٢ - ثالثها، أن یصیّره غیر ممتنع

أحدها: وضع الید علیه و أخذه حقیقة مثل أن یأخذ رجله أو قرنه أو جناحه أو شده بحبل و نحوه {٨٨}.

ثانیها: وقوعه فی آلة معتادة للاصطیاد بها کالحبالة و الشرک و الشبکة و نحوها {٨٩} إذا نصبها لذلک {٩٠}.

ثالثها، أن یصیّره غیر ممتنع {٩١}، و یمسکه بآلة مثل ما إذا رماه فجرحه جراحة منعته عن العدو أو کسر جناحه فمنعه عن الطیران، سواء کانت الآلة من الآلات المحلّلة للصید کالسهم و الکلب المعلّم أو من غیرها کالحجارة و الخشب و الفهد و الباز و الشاهین و غیرها {٩٢}، و یعتبر فی هذا
_____________________________
حصول الملکیة وجدان کل من تأمل و تفکر فیقال بالشکل الأول البدیهی الإنتاج: الصید من المباحات الأولیة، و کل ما کان کذلک یملک بالاستیلاء الفعلی علیه فالصید یملک بالاستیلاء الفعلی علیه، مع أن الحکم من مسلّمات الفقه إن لم یکن من ضروریاته، و تأتی الإشارة إلی بعض الأخبار فی ضمن المسائل الآتیة، و یجری هذا الکلام فی جمیع المباحات الأصلیة و لا اختصاص له بالصید، و یأتی فی إحیاء الموات و حیازة المباحات و صید الأسماک بعض الکلام إن شاء اللّه تعالی.
{٨٨} کإلقاء ثوب علیه أو سد طریق فراره أو غیر ذلک مما هو کثیر.
{٨٩} من الآلات المستحدثة فی هذه الأعصار لهذا الغرض فی البر و البحر و الجو.
{٩٠} حتی ینسب الصید إلیه بالتسبیب و إلا فهو باق علی إباحته الأولیة هذا مضافا إلی الإجماع و ظواهر الأدلة- کما سیأتی- منطوقا أو مفهوما.
{٩١} فیخرج حینئذ موضوعا عن الاصطیاد بالنسبة إلی غیره لما مر من أن الصید المباح هو الحیوان الممتنع فإذا خرج عن الامتناع باستیلاء الغیر علیه یکون للمستولی علیه هذا مضافا إلی الاتفاق و المنساق من الأدلة.
{٩٢} و من ذلک وضع دواء فی الماء أو نشر رائحة فی الهواء أو غیر ذلک