مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٣٦ - (مسألة ١) یتحقق صدق الجلل بانحصار غذائه بعذرة الإنسان

الحیوان المحرم بالعارض تعرض الحرمة علی الحیوان المحلّل بالأصل فی موارد ثلاثة:

الأول: الجلل {٥٤} و هو أن یتغذی الحیوان عذرة الإنسان بحیث یصدق عرفا أنها غذاؤه {٥٥} و لا یلحق بعذرة الإنسان عذرة غیره و لا سائر النجاسات {٥٦}.

(مسألة ١): یتحقق صدق الجلل بانحصار غذائه بعذرة الإنسان {٥٧}، فلو کان یتغذی بها مع غیرها لم یتحقق الصدق، فلم یحرم {٥٨}، إلا أن یکون تغذّیه بغیرها نادرا جدا بحیث یکون فی أنظار العرف بحکم
_____________________________
{٥٤} إجماعا و نصا قال أبو عبد اللّه علیه السّلام فی صحیح هشام بن سالم: «لا تأکل لحوم الجلالات و إن أصابک من عرقها فأغسله» [١]، و لا بد من حمل ذیله علی مجرد التنزه لا النجاسة لأن الجلل لا یوجب النجاسة.
{٥٥} لأنه المتیقن من هذا الحکم المخالف للأصل الموضوعی و الحکمی، مضافا إلی الإجماع و الخبر: «لا بأس بأکلهن إذا کن یخلطن» [٢]، و تقدم فی کتاب الطهارة عند بیان النجاسات فراجع.
{٥٦} للأصل و الإطلاق و الاتفاق.
{٥٧} لأصالة عدم تحقق العنوان و الحکم إلا بذلک مضافا إلی إجماعهم علی اعتباره.
{٥٨} لما تقدم من الأصل بعد الاستظهار من الأدلة بانحصار غذائه فیه.