مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٢٥ - (مسألة ٧) حریم الدار مطرح ترابها و کناستها و رمادها

(مسألة ٧): حریم الدار مطرح ترابها و کناستها و رمادها و مصب مائها و مطرح ثلوجها و مسلک الدخول و الخروج منها فی الصوب الذی یفتح إلیه الباب {٤٥}، فلو بنی دارا فی أرض موات تبعه هذا المقدار من الموات من حوالیها، فلیس لأحد أن یحیی هذا المقدار بدون رضا صاحب الدار {٤٦}، و لیس المراد من استحقاق الممر فی قبالة الباب استحقاقه علی الاستقامة و علی امتداد الموات بل المراد أن یبقی مسلک له یدخل و یخرج إلی الخارج بنفسه و عیاله و أضیافه و ما تعلق به من دوابه و أحماله و أثقاله بدون مشقة بأی نحو کان {٤٧}، فیجوز لغیره إحیاء ما فی قبالة الباب من الموات


_____________________________
من دویرة غیرها، و هکذا فی البستان و المزرعة و القریة و نحوها.
{٤٣} لأنه تصرف فیما یتعلق بالغیر و هو حرام بالأدلة الأربعة کما تقدم فی کتاب الغصب فلا وجه للإعادة بالتکرار.
{٤٤} أما عدم الملک فلسبق حق الغیر و هو مانع عن تحقق الملکیة للمحیی، و أما العصیان فلتحقق الطغیان و العدوان.
{٤٥} کل ذلک علی المشهور بین الفقهاء و تقتضیه السیرة بین الناس قدیما و حدیثا و لآیة نفی الحرج [١]، و حدیث نفی الضرر [٢]، و لا نص علی التحدید بالخصوص فی المقام و یمکن أن یستفاد ذلک فی الجملة مما ورد فی غیر المقام [٣]
{٤٦} لأنه لا معنی لحق الحریم إلا ذلک.
{٤٧} للأصل و زوال الحرج و الضرر بکل نحو کان و عدم دلیل مخصوص