مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٠٣ - و أما المکروهة

و منها: أن یذکر الحسین علیه السّلام و أهل بیته بعد شرب الماء فعن داود الرقی قال: «کنت عند أبی عبد اللّه علیه السّلام إذ استسقی الماء فلما شربه رأیته قد استعبر و اغرورقت عیناه بدموعه ثمَّ قال لی یا داود- إلی أن قال- فما أنغص ذکر الحسین علیه السّلام للعیش إنی ما شربت ماء باردا إلا ذکرت الحسین علیه السّلام، و ما من عبد شرب الماء فذکر الحسین علیه السّلام و أهل بیته- إلی أن قال- إلا کتب اللّه عز و جل له مائة ألف حسنة و حط عنه مائة ألف سیئة و رفع له مائة ألف درجة و کأنما أعتق مائة ألف نسمة و حشره اللّه یوم القیامة ثلج الفؤاد». [و أما المکروهة]

و أما المکروهة فمنها الإکثار فی شرب الماء فإنه کما فی الخبر: «مادة لکل داء»، و کان مولانا الصادق علیه السّلام یوصی رجلا فقال له: «أقل شرب الماء فإنه یمد کل داء و اجتنب الدواء ما احتمل بدنک الداء»، و عنه علیه السّلام: «لو أن الناس أقلّوا من شرب الماء لاستقامت أبدانهم».
و منها: شرب الماء بعد أکل الطعام الدسم فإنه کما فی الخبر یهیج الداء، و عن الصادق علیه السّلام قال: «کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إذا أکل الدسم أقل شرب الماء فقیل له یا رسول اللّه إنک لتقل شرب الماء قال هو امرئ لطعامی».
و منها: الشرب بالیسار {٢٩٦}.
و منها: الشرب من قیام فی اللیل فإنه کما فی الخبر «یورث الماء الأصفر».
_____________________________
الواحد فی الشرب و قال ثلاث أنفاس أو اثنین» [١].
{٢٩٦} لخبر جراح المدائنی: «کره أبو عبد اللّه علیه السّلام إن یأکل الرجل بشماله أو

---

[١] الوسائل باب: ٩ من أبواب الأشربة المباحة الحدیث: ١٢.