مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٢٨ - (مسألة ٩) اعتبار البعد المزبور فی القناة إنما هو فی أحداث قناة أخری

و أراد غیره حفر أخری تباعد عنه بخمسمائة ذراع، و إن کانت رخوة تباعد بألف ذراع، و لو فرض أن الثانیة تضر بالأولی و تنقص ماءها مع البعد المزبور فالأحوط لو لم یکن الأقوی زیادة البعد بما یندفع به الضرر أو التراضی مع صاحب الأولی {٥٨}. [ (مسألة ٩): اعتبار البعد المزبور فی القناة إنما هو فی أحداث قناة أخری]

(مسألة ٩): اعتبار البعد المزبور فی القناة إنما هو فی أحداث قناة أخری کما أشرنا إلیه آنفا- و أما إحیاء الموات الذی فی حوالیها لزرع أو بناء أو غیرهما فلا مانع منه {٥٩}، إذا بقی من جوانبها مقدار ما تحتاج للنزح أو الاستقاء أو الإصلاح و التنقیة و غیرهما مما ذکر فی مطلق البئر {٦٠}، بل لا مانع من إحیاء الموات الذی فوق الآبار و ما بینها إذا أبقی من أطراف حلقها مقدار ما یحتاج إلیه لصالحها فلیس لصاحب القناة المنع
_____________________________
البئرین إذا کانت أرضا صلبة خمسمائة ذراع، و إن کانت أرضا رخوة فألف ذراع» [١]، و به یقید غیره من المطلقات کقوله علیه السّلام: «یکون ما بین العینین ألف ذراع» [٢]، و قوله صلّی اللّه علیه و آله: «ما بین العین إلی العین خمسمائة ذراع» [٣]، و غیرهما من الأخبار.
{٥٨} لأن الظاهر أن التحدید المذکور من باب الغالب و ما یندفع به الضرر لا العلة التامة المنحصرة علی أی تقدیر، و علی هذا لو حکم ثقات أهل الخبرة بعدم الضرر أو التضرر فی حفر البئر فیما دون الحد الشرعی لکان جائزا و إن کان خلاف الاحتیاط إلا بالتراضی.
{٥٩} للأصل و الإطلاق و ظهور الاتفاق و السیرة.
{٦٠} لأنها حق الغیر و لا یجوز التصرف فی حق الغیر إلا بإذنه بالضرورة.

---

[١] الوسائل باب: ١١ من أبواب إحیاء الموات الحدیث: ٣.
[٢] الوسائل باب: ١٣ من أبواب إحیاء الموات الحدیث: ١.
[٣] الوسائل باب: ١١ من أبواب إحیاء الموات الحدیث: ٦.