مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١١٦ - (مسألة ٢) لا یؤکل من السمک إلا ما کان له فلس و قشور بالأصل

أنواع حیوانه حتی ما یؤکل مثله فی البر کبقرة الماء علی الأقوی {٣}. [ (مسألة ٢): لا یؤکل من السمک إلا ما کان له فلس و قشور بالأصل]

(مسألة ٢): لا یؤکل من السمک إلا ما کان له فلس و قشور بالأصل {٤}، و إن لم تبق و زالت بالعارض کالکنعت فإنه علی ما ورد فیه حوت سیئة الخلق تحتک بکل شی‌ء فیذهب فلسها، و لذا لو نظرت إلی أصل أذنها وجدته فیه {٥}، و لا فرق بین أقسام السمک ذی القشور فیحل
_____________________________
فجائز أکله و کل ما کان فی البحر مما لا یجوز أکله فی البر لم یجز أکله» [١]، و فی صحیح زرارة: «و یکره کل شی‌ء من البحر لیس له قشر مثل الورق و لیس بحرام إنما هو مکروه» [٢].
و فی خبر ابن أبی یعفور قال: «سألت أبا جعفر علیه السّلام عن أکل لحم الخز قال: کلب الماء إن کان له ناب فلا تقربه و إلا فأقربه» [٣].
فالکل مردود بموافقة العامة و مخالفة المشهور و قصور السند إلا الصحیح و لا ینفعه صحة سنده مع وهنه بموافقة التقیة و مخالفة المشهور و المغارضة بما هو الأقوی و الأکثر.
{٣} ظهر الوجه فیه من سابقة فلا وجه للتطویل.
{٤} إجماعا و نصوصا کثیرة منها قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی صحیح محمد بن مسلم: «کل ما له قشر من السمک و ما لیس له قشر فلا تأکله» [٤]، و عنه علیه السّلام أیضا: «کل من السمک ما کان له فلوس، و لا تأکل منه ما لیس له فلوس» [٥]، إلی غیر ذلک من الروایات.
{٥} صرّح به جمع من اللغویین، و فی روایة حماد بن عثمان عن

---

[١] الوسائل باب: ٢٢ من أبواب الأطعمة و الأشربة ج: ٢.
[٢] الوسائل باب: ٩ من أبواب الأطعمة و الأشربة ج: ١٦.
[٣] الوسائل باب: ٣٩ من أبواب الأطعمة المحرمة الحدیث: ٣.
[٤] الوسائل باب: ٨ من أبواب الأطعمة المحرمة الحدیث: ١ و ٧.
[٥] الوسائل باب: ٨ من أبواب الأطعمة المحرمة الحدیث: ١ و ٧.