مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٨٣ - (مسألة ٢٥) إذا شق نهرا من ماء مباح
أو فی الموات بقصد تملک مائها هی ملک للحافر {٢٥٥}، کسائر الأملاک لا یجوز لأحد أخذها و التصرف فیها إلا بإذن المالک و ینتقل إلی غیره بالنواقل الشرعیة قهریة کانت کالإرث أو اختیاریة کالبیع و الصلح و الهبة و غیرها {٢٥٦}. [ (مسألة ٢٥): إذا شق نهرا من ماء مباح]
(مسألة ٢٥): إذا شق نهرا من ماء مباح کالشط و نحوه ملک ما یدخل فیه من
الماء {٢٥٧}، و یجری علیه أحکام الملک کالماء المحوز فی آنیة و نحوها و
تتبع ملکیة الماء ملکیة النهر {٢٥٨}، فإن کان النهر لواحد ملک الماء
بالتمام و إن کان لجماعة ملک منهم من الماء بمقدار حصته من ذلک النهر فإن
کان لواحد نصفه و لآخر ثلثه و لثالث سدسه ملکوا الماء بتلک النسبة و هکذا
{٢٥٩}، و لا یتبع مقدار استحقاق الماء مقدار الأراضی التی
_____________________________
{٢٥٥} أما إذا حفرها فی ملکه فلقاعدة السلطنة و أنه نماء ملکه مضافا إلی الإجماع و السیرة العقلائیة.
و
أما إذا حفرها فی الموات فلما مر من التملک بالحیازة، و القول بأنه لا
یملک ما زاد عن حاجته لا دلیل له یصح الاعتماد علیه فراجع المطولات.
{٢٥٦} لأن ذلک کله من آثار الملک شرعا و عقلا و المفروض تحققه فلا بد من ترتب الآثار علیه.
{٢٥٧}
لأنه حیازة للماء المباح کما یأتی فیشمله دلیل کل من حاز ملک و لا فرق
بینه و بین الحیازة فی الأوانی و الظروف و الأنابیب و المکائن و المصانع و
نحوها.
{٢٥٨} لبناء الملّاک المشترکین فی حفر النهر علی ذلک ما لم تکن قرینة علی الخلاف.
{٢٥٩} إذا کان وضع حفر النهر علی ذلک و لم یکن شرط علی الخلاف و مع الشک یتبع ما هو الغالب.