مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٤٢ - (مسألة ١٩) لا بد من أن یکون التحجیر مضافا إلی دلالته علی أصل الإحیاء دالا علی مقدار ما یرید إحیاءه

(مسألة ١٩): لا بد من أن یکون التحجیر مضافا إلی دلالته علی أصل الإحیاء دالا علی مقدار ما یرید إحیاءه، فلو کان ذلک بوضع الأحجار أو جمع التراب أو غرز الخشب أو القصب مثلا لا بد أن یکون ذلک فی جمیع الجوانب {١٠٠}، حتی یدل علی أن جمیع ما أحاطت به العلامة یرید إحیاءه.
نعم، فی مثل إحیاء القناة البائرة یکفی الشروع فی حفر إحدی آبارها کما أشرنا إلیه آنفا فإنه دلیل بحسب العرف فی کونه بصدد إحیاء جمیع القناة، بل الأراضی المتعلقة بها أیضا {١٠١}، فإذا حفر بئرا فی أرض موات بالأصل لأجل إحداث قناة یمکن أن یقال أنه یکون تحجیرا بالنسبة إلی أصل القناة و إلی الأراضی الموات التی تسقی بمائها بعد تمامها و جریان مائها، فلیس لأحد إحیاء تلک الجوانب حتی یتم القناة و یعیّن ما تحتاج إلیه من الأراضی {١٠٢}.
نعم، الأرض الموات التی لیست من حریم القناة و مما علم أنه لا
_____________________________
{٩٩} لصیرورة الأجمة حینئذ مورد حق من حجّرها بقطع الماء.
{١٠٠} لأن المتعارف فی التحجیر مطلقا- قدیما و حدیثا- تحدید الجهات و الحدود مطلقا شرقیة غربیة جنوبیة و شمالیة إما بالمطابقة أو بالملازمة و الشرع منزل علی ذلک أیضا.
{١٠١} لأنه لو لم یکن کذلک یکون تحجیره من اللغو الباطل الذی لا یقدم علیه العاقل، و تدل علیه السیرة و ظهور الإجماع.
نعم، إذا کانت فی البین قرینة معتبرة علی الخلاف تتبع القرینة لا محالة.
{١٠٢} تعیین الأراضی. تارة: یکون بالتفصیل.
و أخری: یکون بالملازمة العرفیة کما إذا کانت فی البین عادة جاریة علی