فرهنگ فرق اسلامی - مشکور، محمد جواد؛ مدیرشانه چی، کاظم - الصفحة ٣٥ - احقاقيه
فارس قرار داشت براى تعليم و تتبع فقه و كلام شيعه به ايران دعوت كنند و علمايى چون شيخ حرّ و بهاء الدّين عاملى به ايران روى نهادند و امثال علامه مجلسى از شاگردان ايشان به شمار مىروند.
اصل الشيعة و اصولها، ص ١٩٠-١٩٢.
اوائل المقالات فى المذاهب و المختارات.
بيان الاديان، ص ٤٠-٤٤.
تذكرة الائمه، محمد باقر مجلسى، ص ١٥٦، ١٧٨.
دايرة المعارف الاسلاميه، ج ١، مادّه اثنىعشريه.
سرمايه ايمان، ص ٩٨-١١٤.
شرح عقايد الصدوق او تصحيح الاعتقاد.
الشيعة و الرجعه.
عقيده الشيعة الاماميه، ص ١١١،١٢٣،١٢٩، ١٨٧.
الغيبه، شيخ طوسى، ص ٢٥٦-٢٥٨.
كشف المراد فى شرح تجريد الاعتقاد، (ترجمه) ، ص ٥٤٢-٥٥٢.
المهدى، ص ٧-١٠،١٤٤-١٢٦.
المهدية فى الاسلام.
النافع يوم الحشر فى شرح باب الحادى عشر.
نجم الثاقب در احوالات امام غايب.
النكت الاعتقاديه، در باب ششم تاريخ مذاهب الاسلام.
١٧. Encycloped iedeL'Islam N. EtomeIV.
Ithna,Asha'irih.٢٨٩-٢٩١.
اثنينيه:
گويند محمد (ص) و على (ع) هر دو آلهاند و آنان بر دو گروه شدند بعضى خدائى حضرت محمد (ص) را تقديم و ترجيح دهند و گروهى خدايى امام على (ع) را غالب و قوى دانند و اينان از فرق غلاة و ذميهاند كه از خدمت حضرت محمد (ص) رجوع كرده به شركت حضرت محمد (ص) و امام على (ع) در الوهيت قايل شدند.
تحفه اثنىعشريه، ص ١٣.
احديه
گويند ما را بر نبوت پيغمبر اقرار است امّا به سنتهاى او كارى نيست و ايشان از «قدريه» اند.
رسالۀ معرفت المذاهب، ص ١٢.
دبستان المذاهب ص ٨٠.
احسائيه
از پيروان شيخ احمد احسائى -: شيخيه
احقاقيه
از فرق «شيخيه» اند، آخوند ملا باقر اسكوئى از فضلاى شيخيه در كربلا بود و پسران سيد كاظم رشتى نزد او درس مىخواندند.
او پس از در گذشت سيد، دعوى جانشينى او را مىكرد.
چون وى كتابى به نام «احقاق الحق و ابطال الباطل» در رد حاج محمد