فرهنگ فرق اسلامی - مشکور، محمد جواد؛ مدیرشانه چی، کاظم - الصفحة ١٢٢ - تغلبيه
مذهب ايشان به شمار مىرود، و پيروان اين فرقه حق پيوستن به فرق ديگر را ندارند.
عبد القادر مغربى كه بر ضد استعمار فرانسه قيام كرد، و از ابطال عرب است از پيروان اين مكتب بود.
قبر ابو العباس تجانى در فاس كه از بلاد مغرب (مراكش) است زيارتگاه پيروان اين فرقه مىباشد.
پيروان اين طريقه پيش از آن كه به مكّه مشرف شوند بر خود واجب مىدانند كه نخست مرقد او را زيارت نمايند.
دايرة المعارف اسلاميه، ج ٤، ص ٥٩١- ٥٩٦.
Shorrer Encyclopaedia oF Is- lamLaden,١٩٥٣,P.٥٩٣-٥٩٥.
تراجيه
«تراجيه» قايل به رجا و اميد يا طاعت هستند و ظاهرا اصطلاح تراجيه بدين معنى غلط است و صحيح آن بايد «ترجيّه» باشد.
دبستان المذاهب، ج ٢، ص ٥٨.
تعليميه
نام ديگر «اسماعيليه» است كه مىگفتند: عقليّات را نمىتوان حجّت قرار داد و ناچار بايد حقايق را از راه تعليم از «امام معصوم» آموخت و در هر عصرى بايد امامى معصوم و غير جايز الخطا باشد كه دچار لغزش نشود تا آنچه را كه از علم به او مىرسد به ديگران بياموزد.
«اسماعيليه» را غالبا در خراسان «تعليميه» خوانند. -اسماعيليه.
خاندان نوبختى، ص ٢٥٢.
تغلبيه
از فرق «خوارجند» و با ساير فرق در زكات عبد و ميراث او خلاف جستند و گفتند كه: بر بردگان زكات واجب است به شرط آن كه خواجۀ او از قوم او باشد و آقايش در ميراث او سهيم نيست.
التنبيه و الرّد،١٦٨.
تغلبيه
اينان نيز از «خوارجند» و گويند كه: كودك هميشه مسلمان است مگر اين كه كبير گردد و از اسلام خارج شود بنابراين ما نمىتوانيم به كفر كسى كه هنوز از فرائض دين چيزى نمىداند شهادت دهيم.
اگر كودك خواب بيند و محتلم گردد و به كفر گرايد او را كافر شماريم و در غير اين صورت اگر به كفر او حكم كنيم از ظالمان خواهيم بود.
التنبيه و الرد، ص ١٦٨.
تغلبيه
گفتند كه: آفريدگار جل جلاله كردار بنى آدم را نوبنو مىآفريند و همان ساعت