فرهنگ فرق اسلامی - مشکور، محمد جواد؛ مدیرشانه چی، کاظم - الصفحة ٣٣٧ - عمرويه
پيشواى اين فرقه عمار بن موسى ساباطى از موالى بود كه ابو اليقظان كنيه داشت و از اصحاب امام جعفر صادق (ع) و امام موسى كاظم (ع) به شمار مىرفت.
شيخ طوسى گاهى او را از اصحاب امام جعفر صادق (ع) و گاه از ياران امام موسى كاظم (ع) شمرده است. وى در اصل كوفى و ساكن مداين بود.
نجاشى مىنويسد: ابو الفضل عمار بن موسى ساباطى از موالى بود و دو برادر او قيس و صباح از حضرت امام جعفر صادق (ع) روايت مىكردند.
كشى مىنويسد: او از اصحاب حضرت رضا (ع) بود و فطحى به شمار مىرفت.
بعضى از محدثان او را ضعيف و فاسد المذهب دانستهاند. [١]
مقريزى «عماريه» را از شيعيان بنى العباس ذكر كرد و ابن حزم مىنويسد: فرقهاى از شيعيان بنى عباس قائل به نبوت عمّار نامى ملقّب به «خدّاش» شدند و اسد بن عبد اللّه برادر خالد بن عبد اللّه القسرى
بر خدّاش دست يافت و او را بكشت. -خداشيه.
ظاهرا عمّار نام اخير غير از عمّار نخستين است كه از شيعيان «فطحى» بوده است.
رجال شيخ طوسى، فهرست، ص ١١٧.
رجال كشى (فهرست) ، ص ٢٠٦.
رجال نجاشى، ص ٢٥٦.
مقالات الاسلاميين، ص ٢٨.
الفرق بين الفرق، ص ٣٩.
خطط مقريزى، ج ٢، ص ٣٥١.
الفصل ابن حزم، ج ٤، ص ١٤٢.
المقالات و الفرق، ص ٢٣٣.
عمامره
از طوايف نصيريهاند. -نصيريه.
عمديه
پنداشتند اگر مسلمانى مرتكب معصيت و گناهى شود، عقوبت بر او واجب نيست زيرا معصيت مؤمن بر سبيل سهو و غفلت اتفاق مىافتد و قصد وى از معصيت اطفاى شهوت بوده است نه اين كه خلاف امر خدا كرده باشد و كسى كه بعهد قصد خلاف امر خدا كند كافر است.
الفرق المفترقه، ص ٨١.
عمرويه
از پيروان عمرو نبطى بودند و مانند
[١] -وى گرچه فطحى مذهب بوده است، ولى نجاشى وى را توثيق كرده است و شايد ابن داود كه وى را در قسم دوم «رجال» خويش (كه ويژه غير ثقات است) آورده، فساد مذهب او بوده است نه وثاقتش. بهر حال دربارۀ وى از حضرت موسى بن جعفر رسيده كه فرمود: قد استوهبته من ربى فوهبه لى (رجال ابن داود، منتهى المقال كربلائى) .