فرهنگ فرق اسلامی - مشکور، محمد جواد؛ مدیرشانه چی، کاظم - الصفحة ٣٢٦ - طفيليان
طاووسيه
فرقهاى از شيعه و پيرو آقا محمد كاظم تنباكوفروش اصفهانى ملقب به طاووس العرفاء هستند. وى در اصفهان متولد شد و دست ارادت به حاج زين العابدين شيروانى داد.
اين فرقه از طريقه نعمت اللهيه نشأت گرفته است؛ -صوفيه.
وى بعد از رحمت على شاه شيرازى كه جانشين مستعلى شاه مؤلف كتاب «بستان السياحه» از تبعيت جانشين او سرباز زده و به تهران رفت و دعوى قطبيت كرد.
او در سال ١٢٩٣ هجرى در تهران درگذشت و در مقبره سراج الملك در حضرت عبد العظيم، شهر رى به خاك سپرده شد.
وى دعوى الوهيت كرد و گفت يكصد و بيست و چهار هزار پيامبر و دوازده امام در وى حلول كردهاند و او خليفه و تجلى همۀ آنان است و اگر همۀ ايشان به اين جهان بازگردند از او اطاعت خواهند كرد.
وى مىگفت: من باطن قرآن و نماز و روزه و حج هستم و چيزى از قدرت من خارج نيست و رسيدگى به امور زندگان و مردگان با من است و هركس دوازده سال تمام اطاعت من كند و از من فرمان برد انسان كامل شود و نفس و روح جديدى مىگردد و او شمس الشموس است و بايد وى را به چشم ملكوت بينى نگرند نه به چشم ظاهر. مريدان او بايستى گوشتى فراهم آورند و ديگ جوشى براى وى بسازند و ديگ را مريد بر سر نهاده و به پيش پاى قطب گذارد و او بر مهمانان خود تقسيم كند، اين رسم را «نياز» گويند.
چون مريد براى او هدايايى مىآورد مىگفت: ديگر براى تو نماز نيست زيرا من اين نيازت را پذيرفتم.
بايد دانست كه چون زين العابدين شيروانى در ١٢٥٣ درگذشت حاج محمد كاظم تنباكوفروش اصفهانى ملقب به سعادتعليشاه از طرف محمد شاه قاجار لقب طاووس العرفاء گرفت.
دائرة المعارف الاسلاميه، ج ١٥.
سيرى در تصوف، ص ٧٨.
تاريخ سلسلههاى نعمت اللهى در ايران، ص ١٢٨-١٣٠.
طرفيه
از فرق «زيديه» بودند.
الفرق و التواريخ، نسخه خطى.
طريفيه
پيروان صالح بن طريف هستند كه كتابهايى را تصنيف كرده است وى مردم را به پيامبرى خود مىخواند و شريعتى غير از اسلام تشريع كرد.
الفرق و التواريخ، نسخۀ خطى.
طفيليان
گويند كه: فرزند خرد كافران با پدران