فرهنگ فرق اسلامی - مشکور، محمد جواد؛ مدیرشانه چی، کاظم - الصفحة ٤١١ - مسوّده
پيغمبر (ص) نص بر امامت ابو بكر كرد زيرا او را در هنگام بيماريش از طرف خود امر به نماز فرمود و گفتند: ما به امامت كسى كه رسول (ص) خدا براى دين ما تعين كرد جهت دنياى خود راضى گشتيم و از اين جهت ابو بكر را به خلافت برداشتيم.
المقالات و الفرق، ص ٧.
مستغنيانيه
صاحب «سواد اعظم» اين فرقه را پنجاه و چهارمين گروه از هفتاد و سه ملت نوشته است و در مراجع ديگر نامى از اين فرقه ديده نشده و معلوم نيست كه چه فرقهاى بودند.
سواد اعظم. ص ١٧٦.
مستويان
در اصل نسخۀ ترجمه سواد اعظم مسويان آمده شايد صحيح آن متوسمه باشد كه گويند: به دل خود هوشدار كه به نور او نيكى بر او گذرد و بدى از ظلمت آن آيد پس هر چه دل بيند توسم كند و آن را به جاى آورد-متوسمه
سواد اعظم، ص ١٧٨.
مسقطيه
لقب ديگر «نزاريه» از اسماعيليه است كه آنان را «سقيطه» نيز گويند؛ زيرا مذهب آنان، آن است كه امام مكلّف به فروع نيست و تواند كه برخى يا جميع تكاليف را از مردم ساقط كند.
تحفه اثنىعشريه، ص ١٦.
مسلميه
همان «ابو مسلميه» هستند كه دربارۀ ابو مسلم خراسانى غلو كرده و قايل به حلول روح خداوند در وى شدند و گفتند كه: ابو مسلم بهتر از جبرئيل و ميكائيل و ديگر فرشتگان است و پنداشتند كه او نمرده و در انتظار وى هستند.
پيروان او را در مرو و هرات «بركوكيه» مىگفتند و هرگاه از ايشان پرسيده شود آن كه به دست منصور عباسى كشته شد كه بود؟ گويند: او شيطان بود كه به صورت ابو مسلم در آمده بود-ابو مسلميه و بركوكيه
مقالات الاسلاميين، ج ٢، ص ٢٢.
الفرق بين الفرق، ص ١٥٥.
تبصرة العوام، ص ٧٨.
فهرست ابن نديم، ص ٤٨٣.
مسوّده
چون كسانى كه به قيادت ابو مسلم براى روى كار آوردن عباسيان مىجنگيدند و رنگ جامه آنان سياه بود به ايشان در خراسان «مسوّده» يا سياهجامگان مىخواندند.
-ابو مسلميه