فرهنگ فرق اسلامی - مشکور، محمد جواد؛ مدیرشانه چی، کاظم - الصفحة ٨٠ - جدول تجليات هفتگانه ذات حق در جامۀ بشر
و همانست كه در فلسفه برهمايى هندوئى «كارما» آمده است.
چنان كه در كتاب «سرانجام» آمده است، «خداوند در ازل درون درىّ مىزيست، و سپس براى نخستين بار تجسّم يافت، و به صورت شخصى به نام خاوندگاريا كردگار جهان مجسم شد، و بار دوم به صورت على (ع) ظاهر گشت.»
در كتب مذهبى ايشان آمده است كه از رنج مرگ نهراسيد، و باكى از مرگ نيست، زيرا مرگ آدمى، شبيه به پنهان شدن مرغابى زير آب است. يعنى در جايى پنهان مىشود، و در جاى ديگر سر بر مىدارد. منظور از اين «تناسخ» و جاى به جاى شدن، و از بدنى به بدن ديگر رفتن، پاك شدن آدمى از گناهان است.
هرگاه خداوند به صورت بشر برجستهاى ظاهر شود، چهار يا پنج فرشته كه آنها را چهار ملك گويند، در ابدان ديگران تجسم مىپذيرد، همانطور كه خداوند در هفت صورت تجلى مىكند، فرشتگان نيز در هفت صورت تجلى نمايند، چنان كه در كتاب عهد سلطان سهاك فرشتهاى به صورت سلمان، و در عهد خاوندگار فرشتهاى به صورت بنيامين در آمد.
در كتاب «سرانجام» آمده است كه فرشتگان صادر از خداوند هستند، نخستين ايشان از زير بغل خاوندگار پيدا شد، دومين آنها از دهان او، سومين آنها از نفسش، چهارمين از عروقش، پنجمين از نورش.
در كتاب ديگرى آمده است كه
جدول تجليات هفتگانه ذات حق در جامۀ بشر
١/٢/٣/٤/٥
١-خاوندگار/جبرائيل/ميكائيل/اسرافيل/عزرائيل/؟
٢-مرتضى على (ع) /سلمان/قنبر/حضرت محمد (ص) /نصير/فاطمه
٣-شاه خوشين/بابا بزرگ/كاكاردا (رضا) /كرفقى/بابا طاهر/ماما جلاله
٤-سلطان سهاك/بن يامين/داوود/پير موسى/مصطفى داوودان/خاتون دايرك
٥-قرمزى (شاه وين قلى) /كامريجان/ياريجان/يارلى/شاه سوار آقا/رزبار
٦-ممد بگ/جمشيد بگ/الماس بگ/ابدال بگ/؟ /پير خان شرط
٧-خان آتش/خان جمشيد/خان الماس/خان ابدال/؟ /دوستى خانم
(آتش بگ)