معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٨ - باب ما جاء من كلام العرب فى المضاعف و المطابق أوّلُه حاء، و تفريعِ مقاييسه

الحَرَّ. قال الكسائى: حَرِرتَ يا يومُ [١] تَحَرّ وَ حَرَرْتَ تَحِرّ، إذا اشتدَّ حَرُّ النَّهار.

حز

الحاء و الزّاء أصلٌ واحد، و هو الفَرْضُ فى الشّى‌ءِ بحديدةٍ أو غيرها، ثم يشتقُّ منه. تقول من ذلك: حزَزْت فى الخشبَة حَزًّا. و إذا أصاب مِرفَقُ البعير كِركِرتَه فأثَّر فيها، قيل به حازٌّ [٢]. و الحُزَّازُ: ما فى النَّفس من غيظٍ؛ فإنّه يحزُّ القلبَ و غيرَه حزًّا. قال الشمّاخ:

فلما شَرَاها فاضَت العَينُ عَبْرَةً * * * و فى الصدر حُزّازٌ من اللّوْمِ حامِزُ

[٣]

و الحَزَازَة من ذلك. و كلُّ شى‌ءِ حَكَّ فى صدرك فقد حَزَّ. و منه‌

حديث عبد اللّٰه: «الإثْم حَزَّازُ القُلُوب [٤]».

[و] من الباب الحَزيز، و هو مكانٌ غليظٌ مُنْقاد، و الجمع أحِزَّة. قال:

* بأَحِزَّةِ الثَّلَبُوتِ [٥]*

و منه الحَزاز، و هو هِبْرِيَةٌ فى الرأس. و يقال جئت على حَزَّةٍ مُنكَرة، أى حالٍ و ساعةِ. و ما أُراه [٦] يقال فى حالٍ صالحة. قال:

* و بأىِّ حَزِّ مُلاوَةٍ تَتَقَطَّعُ [٧]*

[١] فى الأصل: «يا قوم» صوابه فى المجمل و اللسان. و ضبط الفعل فى القاموس: كمللت و فررت و مررت.

[٢] الكر كرة: صدر كل ذى خف. و قد ضبطت العبارة فى اللسان خطأ، و هى فى القاموس على الصواب. و قد أضاف كل منهما كلمة «طرف» إلى «كركرته».

[٣] ديوان الشماخ ٤٩ و اللسان (حزز، حمز). و رواية الديوان: «من الوجد»، و اللسان:

«من الهم».

[٤] و يروى أيضا: «حواز القلوب» أى يحوزها و يتملكها و يغلب عليها.

[٥] للسيد فى معلقته. و البيت بتمامه:

بأحزة لثلبوت يربأ فوقها * * * قفر المراقب خونها آرامها

[٦] فى الأصل: «أرى».

[٧] لأبى ذؤيب الهذلى فى ديوانه ٥ و المفضليات (٢: ٣٢٣) و اللسان (حزز، رزن) و صدره:

* حتى إذا جزرت مباه رزونه*