معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٠٦ - باب الراء و العين و ما يثلثهما

رعق

الراء و العين و القاف ليس أصلًا، بل هو صوتٌ من الأصوات. فالرُّعَاق: صوتٌ يخرج من قُنْب الدّابّة الذكرِ، كما يُسمَع الرَّعيق من ثفْر الانثى. تقول: رَعَق رَعْقاً و رُعاقا.

رعك [١]

الراء و العين و الكاف كلمةٌ واحدة. يقولون: الرّاعك من الرجال: الأحمَق.

رعل

الراء و العين و اللام معظمُ بابِه أصلان: أحدهما جماعةٌ، و الآخَر شى‌ءٌ يَنُوس و يضطرب. فالأول الرَّعْلَة: القِطعة من الخيل. و الرَّعِيل مثل الرَّعلة. و قال طرَفةُ فى الرِّعال و جعَلَها للطّير:

ذُلُقٌ فى غارةٍ مسفوحةٍ * * * كرِعال الطَّيرِ أسراباً تمُرّ [٢]

و أراعيل الرِّياح: أوائلها. و حكى ابنُ الأعرابىّ: تركت عيالًا رَعْلَةً، أى كثيرة. فأما قولُه:

أبَأْنا بِقَتْلانا و سُقْنا بسَبْينا * * * نساءً و جِئْنا بالهِجان المرعَّلِ [٣]

فالمعنى المجمَّع، من القياس الذى ذكرناه. و يقال المرعَّل: السمين المختار [٤]، و ليس ببعيدٍ، إلّا أنَّ القولَ الأولَ أقْيَس‌

و الأصل الثانى الرَّعْلة: ما يُقطَع من أذُن الشاة و يُترك معلَّقا ينوسُ، كأنّه زَنَمة. و ناقةٌ رَعلاءُ، إذا فُعِل بها ذلك. قال الفِنْد الزِّمَّانىّ:

[١] لم أجد لهذه المادة ذكرا فى المعاجم المتداولة. و انظر ما سبق فى مادة (دعك).

[٢] ديوان طرفة ٧٠ و اللسان (ذلق).

[٣] البيت فى المجمل و اللسان (رعل).

[٤] فى المجمل: «المختار».