معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٧٥ - باب الدال و الراء و ما يثلثهما

درج

الدال و الراء و الجيم أصلٌ واحد يدلُّ على مُضِىِّ الشّى‌ءِ و المُضىِّ فى الشّى‌ء. من ذلك قولُهم دَرَجَ الشّى‌ءُ، إذا مَضَى لسبيله. و رجَع فُلانٌ أدراجَه، إذا رجَع فى الطّريق الذى جاء منه. و دَرَجَ الصَّبىُّ، إذا مَشَى مِشْيته.

قال الأصمعىّ: دَرَجَ الرجُلُ، إذا مَضَى و لم يُخْلِفْ نَسْلًا. و مَدَارج الأكمَة:

الطُّرق المعترِضة فيها. قال:

تَعَرّضِى مَدَارِجاً و سُومِى * * * تعرُّضَ الجَوْزاءِ للنُّجوم [١]

فأمّا الدُّرج لبعض الأصوِنة و الآلات، فإِن كان صحيحاً فهو أصلٌ آخَرٌ يدلُّ على سَترٍ و تَغْطية. من ذلك أدْرَجْتُ الكتابَ، و أدْرَجْتُ الحَبْل. قال:

* مُحَمْلَجٌ أُدْرِجَ إدْراجَ الطّلَقْ [٢]*

و من هذا الباب الثانى الدُّرْجة، و هى خِرَقٌ تُجعَل فى حياء النّاقة ثم تُسَلُّ، فإِذا شمّتْها الناقةُ حسِبتْها ولدَها فعطفَتْ عليه. قال:

* و لم تُجعَلْ لها دُرَجُ الظِّئارِ [٣]*

درد

الدال و الراء و الدال أُصَيْلٌ فيه كلامٌ يسير. قالدَّرَدُ من الأسنان: لصوقُها بالأسناخ و تأكُلُ ما فَضَل منها. و قد دَرِدَتْ و هى دُرْدٌ.

و رجلٌ أَدْرَدُ و امرأةٌ درداء.

[١] الرجز لعبد اللّه ذى البجادين، دليل النبى (صلى اللّه عليه و سلم) كما فى اللسان (درج).

[٢] لرؤبة بن العجاج فى ديوانه ١٠٤ و اللسان (حملج)، و قد سبق فى ص ١٤٦.

[٣] لعمران بن حطان. و صدره:

* جماد لا يراد الرسل منها*