معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٦٧ - باب الراء و الياء و ما يثلثهما

و قال آخر:

فرِيشِى منكُم و هواىَ فيكمْ * * * و إن كانت زيارتُكُمْ لِماما

و قال أيضا:

سأشكُرُ إن ردَدْتَ إلىَّ رِيشى * * * و أثْبَتَّ القوادمَ فى جَناحِى

و من الباب رِيشُ الطائر: و يقال منه رِشْت السهم أَرِيشه رَيْشاً. و ارتاش فلانٌ، إذا حسُنَتْ حالُه. و ذكَرُوا أَنَّ الأرْيَشَ الكثيرُ شَعْر الأذُنين خاصّةً.

فهذا أصل الباب. ثم اشتُقّ منه، فقيل للرُّمح الخَوّار: رَاشٌ. و إنما سمّىَ بذلك لأنه شُبِّه فى ضَعْفِه بالرِّيش. و منه ناقةٌ راشةُ الظَّهر، أى ضعيفة.

ريط

الراء و الياء و الطاء كلمةٌ واحدة، و هى الرَّيطة، و هى كلُّ مُلاءةٍ لم تَكُ لِفْقين؛ و الجمع رَيْط و رِياط.

و حدثنى أبى عن أبى نصْرِ ابن أخْت اللَّيث بن إدريس، عن ابن السكّيت قال: يقال لكلِّ ثوب رقيق لبِّنٍ: رَيْطة.

ريع

الراء و الياء و العين أصلان: أحدهما الارتفاع و العلُوّ، و الآخَر الرُّجوع.

فالأوَّل الرِّيع، و هو الارتفاع من الأرض. و يقال بل الرِّيع جمعٌ، و الواحدة رِيعة، و الجمع رياعٌ. قال ذو الرمة:

* طراقُ الخوافِى مُشْرِفا فوقَ رِيعة [١]*

[١] عجزه كما فى ديوانه ٤٠٠ و اللسان (ريع ٤٩٩).

* ندى ليله فى ريشه يترقرق*