معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٣١ - باب الراء و الكاف و ما يثلثهما

سكن إليه و ثبت عنده. قال الخليل: رَكَنَ يَرْكَنُ رَكْناً. و لغة سُفْلَى مضَر: ركِن يرْكَن. و يقال ركِنَ يَرْكُنُ، و فيه نظَر. و حكى أبو زيد: رَكِنَ يَرْكَنُ. و ناقة مُرَكَّنَة الضَّرْع، أى مُنْتَفِخَتُه، أى كَأنَّه رُكْن.

ركو

الراء و الكاف و الحرف المعتل أصول ثلاثة: أحدُها حملُ الشى‌ء على شى‌ءٍ و ضمُّه إليه، و الآخَر إصلاحُ شى‌ءٍ، و الثالث وِعاء الشى‌ء.

فالأوّلُ قولُهم: رَكَوْتُ على البعير الحِملَ: ضاعفْتُه. و من الباب ركَوْتُ عليه الأمْرَ و الذَّنب، أى حملتُه عليه. و قال بعضُهم: أنَا مُرْتَكٍ على كذا، أى معوِّلٌ عليه. و ما لى مُرْتكىً إلّا عليك. و حكى الفرّاء: أرْكَيْتَ علىَّ ذنْباً لم أُذْنِبْه.

و من الباب أركَيتُ إلى فلانٍ: لجأتُ إليه. و منه أرْكِنِى إلى كذا، أَى أخِّرْنى، للدَّين يكون عليه*. و ركَوتُ عنهم بقيّةَ يومى، أى أقمت.

أمّا إصلاحُ الشى‌ء فالمركوُّ الحَوض المستطيل، و يقال المُصْلَح، قال:

* قامَ على المَرْكُوِّ ساقٍ يَفْعَمُهْ*

و ركَوْتُ الشى‌ءَ، إذا سدَّدْتَه و أصلحَتَه. قال سُويد بن كُراع:

فدَعْ عنك قوماً قد كَفَوْكَ شُؤونَهم * * * و شأنُك إلا تَرْكُهُ متفاقِمْ [١]

أى إن لم تُصلِحْه. و يقال أركَيْتُ لفلانٍ شيئاً، إذا هيّأْتَه له.

و أما الأصل الآخَر فالرَّكْوة معروفة؛ و منه الرَّكِىّ؛ لأنه كأنه وعاءُ ما يكونُ فيه.

[١] البيت فى المجمل و اللسان (ركا).