معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٩ - باب الحاء و الراء و ما يثلثهما

و ذلك قول أهل اللُّغة إِنّ الحَريسَةَ هى المحروسة. فيقول: « [ليس] فيما يحرس بالجبل قَطْع» لأنّه ليس بموضع* حِرْز.

حرش

الحاء و الراء و الشين أصلٌ واحدٌ يرجع إِليه فروعُ الباب.

و هو الأثَر و التحزيز. فالحَرْش الأَثَر، و منه سمِّى الرجل حراشاً [١]. و لذلك يسمُّون الدِّينارَ أحْرَش لأنّ فيه خشونة- و يسمُّون الضبَّ أحْرَشَ؛ لأنَّ فى جلده خشونةً و تحزيزاً.

و من هذا الباب حَرَشْتُ [الضبّ [٢]]، و ذلك أنْ تمسح جُحْرَهُ و تحرّكَ يدَكَ حتَّى يَظن أنّها حيّة فيُخرِج ذنَبَه فتأخذَه. و ذلك المَسح له أثَرٌ. فهو من القياس الذى ذكرناه. و الْحَرِيش: نوعٌ من الحيات أرقَطُ. و ربَّما قالوا حيّة حَرْشَاء، كما يقولون رَقْطاء. قال:

بِحَرْشاءَ مِطْحَانٍ كأنّ فحيحَها * * * إِذا فَزِعَتْ ماء هُرِيقَ على جمْرِ [٣]

و الحَرْشاء: حَبَّة تنبُت شبيهةٌ بالخَرْدَلِ. قال أبو النجم:

* و انْحَتَّ مِن حَرشاءِ فَلْجٍ خَرْدَلهْ [٤]*

فأمَّا قولُهم حَرَّشْت بينَهم، إِذا أغرَيْتَ و ألقيتَ العداوة، فهو من الباب؛ الأنّ ذلك كتحزيزٍ يقع فى الصُّدور و القلوب.

و من ذلك تسميتهم النُّقْبة، و هى أوَّل الجَرَب يَبْدُو، حَرْشاء. يقال نُقْبةٌ حَرْشاء، و هى الباثِرَة [٥] التى لم تُطْلَ. و أنشد:

[١] فى أسمائهم حراش، ككتاب، و حراش، كشداد.

[٢] التكملة من المجمل.

[٣] البيت فى المجمل و اللسان (حرش، طحن). و المطحان: المترحية المستديرة.

[٤] اللسان (حرش) و الحيوان (٤: ١١) و الجمهرة (٢: ١٣٣).

[٥] فى الأصل: «الناشرة»، صوابه فى المجمل و اللسان.