معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣١١ - باب الدال و الواو و ما يثلثهما

و الدُّوَار، مثقَّل و مخفّف: حَجَرٌ كان يُؤخذ من الحرم إلى ناحيةٍ و يُطافُ به، و يقولون: هو من جِوار الكعبة التى يُطافُ بها. و هو قوله:

* كما دَارَ النِّساء على الدُّوَار*

و قال:

تركتُ بنى الهُجَيمِ لهم دُوَارٌ * * * إذا تمضى جماعتُهمْ تَدُورُ

و الدُّوَار فى للرأس هو من الباب، يقال دِير به و أُدِير به، فهو مَدُورٌ به و مُدَار به.

و الدَّائرة فى حَلْق الفرس: شُعَيرات تدور؛ و هى معروفة. و يقال دارت بهم الدوائر، أى الحالات المكروهة أحدقت بهم. و الدار أصلها الواو. و الدار: القبيلة.

قال رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم): «ألَا أُنَبِّئكم بخَير دُورِ الأنصار؟»

. أراد بذلك القبائلَ. و من ذلك‌

الحديث الآخَر: «فلم تَبقَ دارٌ إلّا بُنِى فيها مَسجد».

أى لم تَبق قبيلةٌ. و الدّارِىُّ: العطّار.

قال رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم):

مَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ كمثل الدّارِىّ إِنْ لم يُحْذِك مِن عِطره عَلِقَكَ مِن ريحه».

أراد العَطَّار. و قال الشاعر:

إذا التّاجرُ الدارىُّ حاءَ بفارةٍ * * * مِن المِسك راحَتْ فى مفارقها تَجْرِى [١]

و إنَّما سُمِّى داريَّا من الدّار، أى هو يسكن الدّار [٢]. و الدّارِىّ: الرجُل المقيم فى داره لا يَكاد يَبْرَح. قال:

لَبِّثْ قليلًا يلْحَقِ الدَّارِيُّونْ * * * ذَوُو الجيلدِ البُدَّنِ المَكْفِيُّونْ [٣]

و الدَّارة: أرضٌ سَهلةٌ تدور بها جِبال، و فى بِلاد العرب منها داراتٌ كثيرة.

و أصل الدار دَارةٌ. قال:

[١] البيت فى اللسان (دور).

[٢] الحق أنه منسوب إلى «دارين، و هى فرضة بالبحرين يجلب إليها المنك.

[٣] الرجز فى اللسان (دور).