كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٤٠٨

١٤٢- قوله في ذيل الهامش ٦: اشتراط البراءة الخ.

الصواب: هو فساد اشتراط البراءة.

١٤٣- قوله في المتن: صحيحا و معيبا الخ.

الظاهر: صحيحا أو معيبا.

١٤٤- قوله في الهامش ١: الاعناد.

الصواب: الاعتداد.

١٤٥- قوله في الهامش ٢: و هو اشتراط البراءة من العيوب.

الصواب: هو اشتراط سقوط خيار الرؤية و هذا الكلام من الشيخ الانصاري يتعلّق بأصل المسألة المبحوث عنها.

١٤٦- قوله في الهامش ٢: اشتراط براءة المبيع عن تعهّده لانتفاء العيوب.

معناه واضح و ان كان في العبارة نوع مسامحة لأنّ الظاهر: «براءته» أي البائع.

١٤٧- قوله في المتن و كذا في الهامش ١: يظهر من التحرير.

انظر التحرير ص ١٧٧، السطر الأخير.

١٤٨- قوله في الهامش ١: و هو موجود في المقام.

الصواب: و هو غير موجود في المقام لأنّ المقصود من البحث جواز تخصيص القاعدة باشتراط التبرّي من العيوب في بيع العين الحاضرة و عدم جوازه باشتراط سقوط الخيار في بيع العين الغائبة الموصوفة، و ما ذكره المحشّي كأنّه أخذه من كلام المرحوم الشهيدي في توجيه كلام صاحب الجواهر و هو هناك في محلّه، يعني بحذف كلمة «غير» الخ.

١٤٩- قوله في الهامش ٥: فالحاصل أنّ ارتفاع الغرر الخ.

هذا الحاصل لم يلتزم به الفقهاء.

١٥٠- قوله في الهامش ٤: اسقاط الخيار الذي هو التزام البائع الخ.

الصواب: حذف كلمة (الذي).