كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٩٦

٣٨- قوله في الهامش ٥: أي على أنّ المبيع لا بد أن يكون عينا خارجية.

الصواب أن يقول: أي على الأحكام المذكورة ... اذ ليس كون العين خارجية مذكورة في كلام السيّد، و لا هو معقد اجماعه صريحا بل نحن نستفيد ذلك من كلماته.

٣٩- قوله في المتن: و في معقد اجماع الانتصار و الخلاف و جواهر القاضي.

انظر الانتصار ص ١٨٨ س ١٥. و الجواهر ص ٤٢٠ س ٢٩ و النسخة غير واضحة (الجوامع الفقهية) و انظر الخلاف ج ٢ ص ٥ المسألة ٢٤ (كتاب البيوع).

٤٠- قوله في المتن: و قد أخذ عنه في مفتاح الكرامة.

انظر مفتاح الكرامة ج ٤ ص ٥٧٩.

٤١- قوله في المتن: و لذا وصف في التحرير الخ. راجع التحرير ص ١٦٧ س ١.

و راجع المبسوط ج ٢ ص ٨٧.

٤٢- قوله في المتن: الى المبسوط الخ.

الصواب: في المبسوط.

٤٣- قوله في الهامش ١ س ١٢: بثمن معين.

الصواب: بثمن معلوم.

٤٤- قوله في الهامش ١: من هنا يروم الرجوع عمّا أفاده. و كذا قوله في الهامش ٢: هذا تأييد لما أفاده من الرجوع.

لا يخلو من الخدشة اذ المصنّف في صدد اثبات كون المبيع عينا خارجيا حيث استظهره من اطباق الجميع على اشتراط التعين، و لمّا ذكر الاجماعات السابقة أراد بيان معقد الاجماعات، و ليس هذا من تتمّة حكم الثمن. فلاحظ.

٤٥- قوله في الهامش ٣: عن الظاهرة المذكورة الخ.

لم أفهم وجه التأنيث في كلمة (الظاهرة) في هذا الهامش.

٤٦- قوله في الهامش س ٢- استدل على ذلك بأدلّة ثلاثة.