كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢١٦ - السابع خيار العيب

و يحتمل (١) زيادة الهمزة في لفظة أو «و يكون الواو واو العطف فيدل (٢) على التخيير بين الرد و الارش.

و قد يتكلف استنباط هذا الحكم (٣) من سائر الأخبار

(١) هذا رأي الشيخ الأنصاري (قدس سره) في الحديث المذكور في (الفقه الرضوي): اي و يحتمل زيادة همزة أو في الرواية في قوله في ص ٢١٤: أو رد عليه بالقيمة، فتكون الواو واو العاطفة

اذا يدل الحديث على التخيير بين الرد، و اخذ الارش.

و هذا هو الحق في المقام، اذ بدون احتمال الهمزة [١٧٦] ١ لا يدل الحديث على التخيير بين احد الأمرين المذكورين.

(٢) اي الحديث المذكور في الفقه الرضوي، بناء على زيادة الهمزة كما قلت.

(٣) و هو تخيير المشتري بين رد المعيب.

و بين قبوله و اخذ الارش قد يقال باستفادته من سائر الأخبار.

و قد ذكر شيخنا صاحب الجواهر (قدس سره) هناك مرسل جميل عن احدهما (عليهما السلام).

في الرجل يشتري الثوب، أو المتاع فيجد فيه عيبا؟

فقال: إن كان الشيء قائما بعينه رده على صاحبه و اخذ الثمن.

و إن كان الثوب قد قطع، أو خيط، أو صبغ يرجع بنقصان العيب.

راجع (الجواهر) الجزء ٢٣ ص ٢٣٦.

و الحديث هذا منقول عن (الوسائل) كما افاده شيخنا المعلق.

و هناك منقول عن (الكافي) الجزء ٥ ص ٢٠٧. الحديث ٢.

لكنني لما راجعت الوسائل و الكافي رايت فيهما اختلافا شاسعا بين-

[١٧٦]- راجع الحاشية الجديدة فى آخر هذا الكتاب