كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٠٨ - مسألة لو اشترى ما يفسد من يومه

فيكون المفسد له المبيت، لا مجرد دخول الليل.

فاذا فسخ البائع اوّل الليل امكن له الانتفاع به و ببدله، و لاجل (١) ذلك عبر في الدروس عن هذا الخيار (٢) بخيار ما يفسده المبيت، و أنه (٣) ثابت عند دخول الليل.

و في معقد اجماع الغنية إنّ على البائع الصبر يوما واحدا، ثم هو بالخيار (٤).

و في محكي الوسيلة أنّ خيار الفواكه للبائع، فاذا مر على المبيع يوم و لم يقبض المتاع [١٠٠] ١ كان البائع بالخيار.

- و الصحة أكثر من أربعة و عشرين ساعة التي هي مجموع اليوم و الليلة.

إذا يكون المناط في الفساد للمبيع هو المبيت، و بقاؤه الى آخر الليل لا مجرد دخول الليل و بدايته، فعليه اذا فسخ البائع في اوّل الليل لا لأمكن له الانتفاع بالعين و ببدلها.

(١) اي و لاجل أن المراد من اليوم اليوم مع ليلته، و أن المبيت هو المناط في الفساد عبر شيخنا الشهيد (قدس سره) عن خيار ما يفسد من يومه بخيار ما يفسده المبيت، و أن الخيار يثبت عند دخول الليل.

(٢) و هو خيار ما يفسد من يومه كما عرفت.

(٣) اى و هذا الخيار.

(٤) قد مضى قول السيد ابن الزهرة عند نقل الشيخ عنه في ص ٤٢:

هذا اذا كان المبيع مما يصح بقاؤه.

فان لم يكن كذلك كالخضراوات فعليه الصبر يوما واحدا ثم هو بالخيار.

[١٠٠]- راجع الحاشية الجديدة فى آخر هذا الكتاب