٣٢- قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: إنّ اللّه له الحمد عرض حبّ عليّ و فاطمة و ذرّيّتها على البريّة، فمن بادر منهم بالإجابة جعل منهم الرسل، و من أجاب بعد ذلك جعل منهم الشيعة، و إنّ اللّه جمعهم في الجنّة. [١]

اشتراكها معهم في الصلوات‌

٣٣- عن كعب بن عجرة قال: لمّا نزلت هذه الآية (إنّ اللّه و ملائكته يصلّون على النبيّ يا أيّها الّذين آمنوا صلّوا عليه و سلّموا تسليما) [٢] قلنا: يا رسول اللّه قد علمنا كيف نسلّم عليك، كيف نصلّي عليك؟ فقال:

قولوا: اللّهمّ صلّ على محمّد و على آل محمّد- إلى آخره.

و في رواية الحاكم: فقلنا: يا رسول اللّه كيف الصلاة عليكم أهل البيت؟ قال: قولوا: اللّهمّ صلّ على محمّد و على آل محمّد- إلى آخره.

و يروى: لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء، فقالوا: و ما الصلاة البتراء؟

قال: تقولون: اللّهمّ صلّ على محمّد، و تسكتون، بل قولوا: اللّهمّ صلّ على محمّد و على آل محمّد. [٣]

... فقيل له من أهلك يا رسول اللّه؟ قال: عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين. [٤]

و قال العلّامة المحقّق المولى أحمد الأردبيليّ: و اعلم أنّه قد ادّعى المصنّف (العلّامة الحلّي- ره) في «المنتهى»: إجماع علمائنا أيضا على وجوب الصلاة على آله (عليهم السلام)، و أنّ المجزيّ من الصلاة علي النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أن يقول: «اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد». و يدلّ عليه‌

[١]- «المناقب المرتضويّة» للعلّامة الكشفيّ، ص ٩٧، ط بمبئي.

[٢]- الأحزاب، ٥٦.

[٣]- «ينابيع المودّة» ص ٢٩٥.

[٤]- «احقاق الحق» ج ٩، ص ٢٣٧، عن عبد الوهاب الشعرانيّ في «كشف الغمّة»، ج ١، ص ١١٠، ط مصر.