الدنيا و الآخرة، فأنت أولى لى من غيرك، فحنّطنى و كفّنّى و غسّلنى بالليل، و صلّ علىّ، و ادفنّى بالليل، و لا تعلم أحدا، و أستودعك اللّه، و اقرأ على ولدى السّلام الى يوم القيامة.

مقتل الخوارزمى، ص ٨٥

٢٠. عن أبى جعفر (عليه السلام) قال: قالت فاطمة لعلىّ (عليهما السلام): إنّى اوصيك فى نفسى و هى أحبّ الأنفس الىّ بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، اذا أنا متّ فغسّلنى بيدك، و حنّطنى و كفّنّى و ادفنّى ليلا، و لا يشهدنى فلان و فلان، و استودعتك اللّه تعالى حتّى ألقاك، جمع اللّه بينى و بينك فى داره و قرب جواره.

بحار الانوار، ج ٨١، ص ٣٩٠

٢١. عن جعفر بن محمّد، عن آبائه (عليهم السلام) قال: لمّا حضرت فاطمة الوفاة بكت، فقال (علىّ) لها: لا تبكى، فو اللّه انّ ذلك لصغير عندى فى ذات اللّه. قال: و أوصته أن لا يؤذن بها الشيخين، ففعل.

و أيضا: قالت فاطمة (عليها السلام) لعلىّ (عليه السلام): انّ لى إليك حاجة يا أبا الحسن، فقال:

تقضى يا بنت رسول اللّه، فقالت: نشدتك باللّه و بحقّ محمّد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أن لا يصلّى علىّ أبو بكر و لا عمر.

و قال العلّامة المجلسى رحمه اللّه فى بيانه: هذه الأخبار تدلّ على أنّ منع حضور الكفّار و المنافقين بل الفسّاق فى الجنازة و عند الصّلاة مطلوب.

بحار الانوار، ج ٨١، ص ٣٩١

٢٢ .... ثمّ قالت (عليها السلام): اوصيك أن لا يشهد أحد جنازتى من هؤلاء الّذين ظلمونى و أخذوا حقّى، فانّهم أعدائى و أعداء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و أن لا يصلّى علىّ أحد منهم و لا من أتباعهم، و ادفنّى بالليل اذا هدأت العيون و نامت الأبصار.

روضة الواعظين، ص ١٥١