ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٤٠٨ - صهوات الدهر

و أملأ مقلتيّ من العوالي، # إذا امتلأت من العلق الغزير

و يعجبني أطيط الرّحل ترمي # أزمّته السّهول إلى الوعور [١]

و لا أرضى مصاحبة الهوينا، # إلى طرق المطالب و الشّقور [٢]

و يصحبني ذؤالة مستريبا # بشخصي في الأماعز كالخفير [٣]

لأنّي ما تحيّفني زمان، # فأحوجني الحسام إلى نصير

و لا اقتضت الهواجر لثم خدّي # فماطلها لثامي عن سفوري‌

و كنت، إذا توعّدني قبيل # و ربّى الطّعن في البيض الذّكور [٤]

رميتهم بمحتبل الأعادي، # و قاطع حبوة الملك الخطير [٥]

كأنّي لم أشقّ على اللّيالي # بحرب، أو خصام، أو مسير [٦]

و لا أضحكت سيفي في جهاد # يمزّق عنه تعبيس الثّغور

عذيري من بلاد ليس تخلو، # سوائي، من مليك أو أمير [٧]

تضنّ و قد ضننت، فما أراها # بعين المستعير، و لا المعير

إذا أدنيت رجلي من ثراها، # فزعت بها إلى قتد البعير

أرى ترك الصّلاة بها حلالا، # فما أمتاحها ماء الطّهور [٨]

و كيف تتمّ في بلد صلاة، # و جلّ بقاعه قبل الفجور

ألاحظ في جوانبها رجالا، # فأعرف من أرى غير النّظير

[١] الأطيط: الأصوات التي تحدثها الابل في سيرها.

[٢] الشقور: الأمور المهمة.

[٣] ذؤالة: اسم علم للذئب-الأماعز، جمع أمعز: الأرض الصلبة و الكثيرة الحجارة-الخفير: الحارس.

[٤] ربّى الطعن: هذّبه-البيض الذكور: السيوف القاطعة.

[٥] المحتبل، من الأحبولة: المصيدة-الحبوة: ما يحتبى به أي يشتمل به.

[٦] أشق: أوقع المشقة.

[٧] العذير: النصير، المساعد.

[٨] امتاح الماء: نزعه.