ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٣١٩ - ليت الخيال

ولدت وجوههم العجاجة طلعة # و ظبى السّيوف ثواكل الأغماد [١]

من كلّ نصل أضمرت أحشاؤه الـ # أرواح و هو حشى بغير فؤاد

الخيل ترتشف الصّعيد نسورها # طردا، و تلفظه على الأكتاد [٢]

أقبلن مثل السّيل صوّب عنقه # نشز العقاب إلى قرار الوادي‌

و تكاد تمسح من دماء جراحها # آثار ما نقشت على الأطواد

ترجيع قعقعة الشّكيم إذا سرت # لعداتها، بدل من الإيعاد

يوم كأنّ الأرض فيه عانقت # صدر السّماء بعارض منقاد

و يكاد جامحه يثقّف في الطّلى # بالطّعن، أطراف القنا المنآد [٣]

و كأنّهنّ، إذا انحنين، رواكع # صلّت إلى قبل من الأكباد [٤]

و شققن أردية الضّغائن بالرّدى # من بعد ما شملت قلوب إياد

إن يسلبوا ضافي الدّروع، فإنّهم # كاسون من علق دروع جساد

رجع الضّراب رجالهم بعمائم # محمرّة و نساهم بحداد

لا ينقضون بنى الحقود كأنّما # شيدت ضلوعهم على الأحقاد

مهج كأنبوب اليراع، إذا عدا # روع و عند المطمعات عوادي‌

كادت تطير مخافة لو لم تكن # من شرّع الأرماح في أسداد [٥]

بلغت لنا الأرماح كلّ طماعة # و حوت لنا الأسياف كلّ مراد

أنا خلّ كلّ فتى إذا أيقظته # أيقظت كالنضّاض أو كالعادي‌ [٦]

[١] العجاجة: الغبار-ظبى السيوف: حدّها. و قوله ثواكل الأغماد كناية عن إخراجها من الأغماد كما لو أنها فقدتها.

[٢] نسورها: ما ارتفع من بواطن حوافر الجياد، جمع نسر-الأكتاد، جمع كتد: مجتمع الكتفين من الانسان.

[٣] الطلى: الأعناق-المنآد: المنعطف.

[٤] قبل: جمع قبلة.

[٥] أسداد: جمع سد.

[٦] النضّاض: الحية-العادي: الأسد.