ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٤٥٦ - أحشاء كالجمر

و هو الزّمان على تقلّبه، # ينوي العقوق بنيّة البرّ

كم زفرة خرساء أكظمها # متمسّكا بعلائق الأجر

ضمرت بجرّتها عليك، و في # أحشائها كلواعج الجمر

لو أنّ ما أنحى عليك يد # راعتك بالإنباض عن عقر [١]

لوقفت بينكما لأعكس سهمها # عن نحرك البادي إلى نحري‌

و لو انّها سمراء مشرعة، # أعطيت حدّ سنانها صدري‌

و سمحت دونك بالحياة على # ضنّي بها، و كرائم الوفر

أو بالغا بالنّفس معذرة، # و السّعي بين النّجح و العذر

لكن رمتك أشدّ رامية # سهما، و أهداها إلى العقر [٢]

بلغتك من خلف الدّروع و من # خلل القنا، و العسكر المجر

حمل الغمام جديد ريّقه، # فسقى مغيّب ذلك القبر

لو لا مشاركة المدامع في # سقياه قلّ له ندى القطر

لو أنبتت ترب الرّجال على # قدر العلى و نباهة القدر

نبتت عليه من شجاعته # تلك الجنادل بالقنا السّمر

إنّ التّوقّي فرط معجزة، # فدع القضاء يقدّ أو يفري‌

لو مال بالقرنين خوفهما # للموت، ما اضطغنا على الوتر [٣]

أو عدّدا ما في الخطال، إذا # لتوادعا أبدا على غمر [٤]

نحمي المطاعم للبقاء، و ذي # الآجال مل‌ء فروجها تجري‌

لو كان حفظ النّفس ينفعنا # كان الطّبيب أحقّ بالعمر

الموت داء لا دواء له، # سيّان ما يوبي و ما يمري‌

[١] العقر: محلة القوم، المنزل، البناء المرتفع.

[٢] العقر، من عقره: جرحه، أوقع به.

[٣] اضطغنا: أضمرا الحقد-الوتر: الظلم، الانتقام.

[٤] عددا: أحصيا-الخطال، جمع خطل: الفحش في الكلام-الغمر:

الحقد.

غ