ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٥٧٦ - أبكيك

إن لا تكن في الجمع أمضى طعنة، # فلأنت أمضى خطبة في المجمع‌

إنّ الفصاحة ذلّك لك عنقها، # فأخذت منها بالعنان الأطوع‌

أمست ظهور المجد عندك ترتقي # منها إلى قمع السّنام الأمنع‌ [١]

كيد كمارقة النّصال و دونه # بشر كبارقة النّصول اللّمّع‌

نهّاز أذنبة الكلام، إذا هفا # قلب الجريّ و عيّ قول المصقع‌

قد قلت للمتعرّضين لسطوه: # خلّوا و جار الأرقم المتطلّع‌

إيّاكم أن يستضيفكم الدّجى # و مقيله و مقيلكم في موضع‌

لا تتبعوا شبه الأمور، فإنّه # شبه يتيح الحقّ عند المقطع‌ [٢]

من كان ماء العين أصبح رزؤه # مثل القذاة ملظّة بالمدمع‌

و إذا تغيطلت المطالع حيرة، # صدع العماية بالقضاء المقنع‌ [٣]

بأبي من استودعته بطن الثّرى، # و علمت كيف خيانة المستودع‌

يا ليت شعري من أعد لدهره # ما ذا أعدّ لضيق هذا المضجع‌

لم يخل من ترمي الخطوب سواده # من واقع أبدا و من متوقّع‌

نجد الضّراعة و النّقيصة نزرة؛ # إنّ القلامة شكّة للإصبع‌ [٤]

إن أقض مفروض البكاء عليكم # متحرّجا يجري الدّموع تبرّعي‌

فإلام تتبعكم لواعج زفرتي # و نوازع من دمعي المتسرّع‌

هل تعلمون على بعاد دياركم # أنّ الغليل عليكم لم ينقع‌

لا تعدموا منّي و إن بعد المدى # نفس العميد و أنّة المتفجّع‌

ما شئت من دمع لكم متحدّر # و زفير وجد بعدكم مترفّع‌

أمسى أخ لك لم يجارك في الصّبا # طلقا و لا ساقاك درّ المرضع‌

[١] القمع، جمع قمعة: رأس السنام.

[٢] مقطع الحق: ما يقطع به الباطل.

[٣] تغيطلت: أظلمت-العماية: الغواية.

[٤] القلامة: ما يسقط من الظفر عند قطعه.

غ