ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٢٤٦ - للأحبّة مطرح

للذّلّ بين الأقربين مضاضة، # و الذّلّ ما بين الأباعد أروح‌

و إذا رمتك من الرّجال قوارص، # فسهام ذي القربى القريبة أجرح‌

البس نسيج الذّلّ إن ألبسته # متململا، و إناء قلبك يطفح‌

ما دمت تنتظر العواقب لا بدا # لا تغتدي لعلى و لا تتروّح‌ [١]

و ضجيعك العضب الذي لا ينتضى، # و خليطك الزّور الذي لا يبرح‌ [٢]

و اعلم بأنّ البيت، إن أوطنته، # سجن، و طول الهمّ غلّ يجرح‌

أ أخيّ لا تك مضغة مزرودة، # تنساغ ليّنة القياد و تسرح‌ [٣]

ألاّ أبيت، و أنت من جمراتها؛ # و من العجائب جمرة لا تلفح‌

كن شوكة يعيي انتقاش شباتها، # أو حمضة يشجى بها المتملّح‌ [٤]

و انفض يديك من الثّراء فكم مضى # من دون ثروته البخيل المصلح‌

يبقى لوارثه كرائم ماله، # و لقد يرقّع عيشه و يرقّح‌ [٥]

قد ينتج المرء العشار بجدّه، # و سواه يعتام الفحول و يلقح‌ [٦]

لا عذر إلاّ أن أرى سرباتها # سوم الجراد يثور منها الأبطح‌ [٧]

و الهام تعتصب العجاج كأنّه # في الجوّ شؤبوب الغمام الأملح‌ [٨]

قومي الأولى ضمنت لهم أحسابهم # أنّ الزّمان بمثلهم لا يسمح‌

[١] لابدا: منتظرا، من دون حركة و لا نشاط.

[٢] العضب: السيف-الزّور: الزائر.

[٣] مزرودة: مبتلعة.

[٤] الانتقاش: الاستخراج-الشباة: الحد، رأس الشوكة-حمضة: ما كان طعمه حامضا أو مرا-يشجى، من الشجا: اعتراض عظم أو نحوه في الحلق-المتملّح: الآكل.

[٥] يرقّح، من الرقاحة: الكسب في التجارة.

[٦] العشار: النياق-يعتام: يختار.

[٧] سرباتها، جمع سربة: جماعة الخيل-سوم الجراد: هبوب الجراد.

[٨] العجاج: الغبار الكثيف-الشؤبوب: الدفعة من المطر.

غ