ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٢٠٣ - أحلم خلق اللّه

ترى عندها الشّهر الحرام محلّلا # إذا خفرتها للوغى عزماتها

و أحلم خلق اللّه، حتّى إذا دنا # إليها الأذى طارت بها جهلاتها

إذا وسمت بالنّار خيل، فعندها # كرائم آثار الطّعان سمعاتها

متى سمعت صوت الصّريخ تنصّتت # قياما إلى داعي الوغى سمعاتها

رحلنا بأكباد غلاظ على الهوى # قليل إلى ما خلفها لفتاتها

إذا أزمعت إزماعة الجدّ لم تبل: # أ فتيانها الباكون أم فتياتها

سوابقها أولى بها لا نساؤها، # و أدراعها و البيض لا أمّهاتها

و حيّ من الأعداء باتوا بليلة # منعّمة لو لم تذمّ غداتها

و خيل خششنا جوّهم برماحنا، # كما خشّ آناف القروم براتها [١]

فما استيقظوا حتّى تداعى صهيلها # و قد سبقت ألحاظهم عبراتها

و لم ينج إلاّ من تخاطت سيوفنا، # و ذاق الرّدى من عمّمت شفراتها

قواضب لا يودى بشي‌ء قتيلها، # إذا أمست القتلى تساق دياتها

أنسنا بأطراف الرّماح، و إنّنا # لنحن محلّوها و نحن سقاتها

نبتن لأيدينا خصوصا، و إنّما # لنا يتواصى بالطّعان نباتها [٢]

بأبوابنا مركوزة، و إلى الوغى # تزعزع في أيماننا قصباتها

أبيت، و كان العزّ منّي خليقة، # و هل سبّة إلاّ و قومي أباتها

فلا تفزعوني بالوعيد سفاهة، # فلي هامة لا تقشعرّ شواتها [٣]

تغاوت على عرضي عصائب جمّة، # و لو شئت ما التفّت عليّ غواتها

أولّيهم صمّاء أذن سميعة، # إذا ما وعت ألوت بها غفلاتها

يطول إذا همّي، إذا كان كلّما # سمعت نبيحا من كلاب خساتها [٤]

[١] القروم، جمع قرم: سمة في انف البعير-براة، من برا البعير: جعل في أنفه البرة و هي الحلقة.

[٢] الخصوص: النبات القوي، و يعني بها الرماح.

[٣] الشواة: جلدة الرأس.

[٤] خساتها، أي خسأتها: من خسأ الكلب: طرده.