ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ١٧ - بهاء الملك

برأي ثقّف الإقبال منه، # فأقدم كالسّنان إلى اللّقاء [١]

إذا أشر القريب عليك فاقطع # بحدّ السّيف قربى الأقرباء [٢]

و كن إن عقّك القرباء ممّن # يميل على الأخوّة للإخاء

فربّ أخ خليق بالتّقالي، # و مغترب جدير بالصّفاء [٣]

و لا تدن الحسود، فذاك عرّ # مضيض لا يعالج بالهناء [٤]

كفاك نوائب الأيّام كاف # طرير العزم مشحوذ المضاء [٥]

أمين الغيب لا يوكى حشاه # لآمنه على الدّاء العياء [٦]

أقام ينازل الأبطال، حتى # تفلّل كلّ مشهور المضاء

إزاء الحرب يعتنق العوالي، # و يغتبق النّجيع من الدّماء

إذا ما قيل: ملّ، رأيت منه # نوازع تشرئبّ إلى اللّقاء [٧]

فجرّبني تجدني سيف عزم # يصمّم غربه، و زناد راء [٨]

و أسمر شارعا في كلّ نحر # شروع الصّلّ في ينبوع ماء [٩]

إذا علقت يداك به حفاظا، # ملأت يديك من كنز الغناء [١٠]

[١] ثقف: أدرك-السنان: رأس الرمح.

[٢] أشر: كفر بالنعمة، أظهر بغضه.

[٣] التقالي، من القلى: البغض-الصفاء: الثقة، الصداقة الصافية.

[٤] العر: الجرب-مضيض: مزعج و موجع-الهناء: القطران، و الصورة تقليدية موروثة.

[٥] طرير العزم: شديده-مشحوذ: مسنون الحد.

[٦] يوكى: يربط-الداء العياء: الذي استعصي شفاؤه.

[٧] النوازع: الجواذب-تشرئب: تمد الأعناق.

[٨] يصمم: يمضي و يقطع-غربه: حدّه-زناد راء: زناد رأي. و قد شبّه اقتداح الرأي و توقّده بقدح الزناد أي اخراج النار منه.

[٩] الأسمر: الرمح-شارعا: خائضا-الصل: الحيّة الخبيثة.

[١٠] حفاظا: دفاعا عن المكارم و المحارم.