ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٥٣٧ - خض الأمر

و ترسلها العرضنة صاديات # مبادرة إلى الماء الغطاطا [١]

تصيب بها فواغر كلّ ثغر، # كأنّك ترسل النّبل المراطا [٢]

فلين مفارق المعزاء و خدا، # كفلي الأنمل اللّمم الشّماطا [٣]

و من جعل الدّليل له ابن ليلى، # فلن يخشى الضّلال و لا الغلاطا

و ناجية تساقطها حسيرا، # سقاط حسامك البدن العباطا [٤]

و تطلق رحلها و الفجر طفل # و قد أكل البواني و الملاطا [٥]

و شاذبة طويت بها اعتسافا، # بساط الدّوّ، إنّ له بساطا [٦]

ذوارع للبلاد بغير حاد، # تخال فضول أنسعها سياطا [٧]

و عدت بها تساوك من وجاها # دبيب النّمل ينتعل البلاطا [٨]

و منخرق كأنّ على رباه # من الظّلم الأكنّة و اللّياطا [٩]

تعلّقت النّجوم بجانبيه، # كأنّ اللّيل ألبسها القراطا

طعنت ظلامه بالرّكب حتّى # رأيت له انجيابا و انعطاطا [١٠]

[١] العرضنة: الناقة تمشي معارضة-الغطاط: القطا.

[٢] المراط: الذي لا ريش له.

[٣] فلين: قطعن-المعزاء: الأرض الغليظة-اللمم: الشعر.

[٤] الناجية: الناقة-العباط، من عبط الذبيحة: نحرها و هي سمينة.

[٥] الفجر طفل: في أوّله-البواني: أضلاع زور الدابة.

[٦] الشاذبة: الضامرة-الاعتساف، من اعتسف: مال عن الطريق-الدو:

الفلاة.

[٧] فضول أنسعها: ما يتدلى من الأحزمة الجلدية.

[٨] تساوك: تسير سيرا ضعيفا-الوجى: الحفا.

[٩] المنخرق: الفلاة-الأكنّة، جمع كن: الستر-اللياط، جمع ليطة:

القوس و القناة.

[١٠] انجياب: انخراق-انعطاط: انشقاق.