ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ١٩٢ - هو المذنب

هو المذنب‌

(المتقارب)

يعاقبني، و هو المذنب، # لقد ذلّ جارك يا جندب‌ [١]

و يعجب من غضبي جهلة، # و من ذا يضام فلا يغضب‌

نزاد من اللّوم عن وردكم، # فعمّ نزاد و لا مشرب‌

نعم أعوز الطّول راجيكم، # فلم أعوز الأهل و المرحب‌ [٢]

إذا إبلي مطلت رعيها، # فهل ينفع البلد المعشب‌

و هل نافعي ظاهر باسم، # و من خلفه باطن يقطب‌

لقد وقف الرّكب من بابكم # على مطلب ماؤه مطلب‌

و ما كنت في النّفر الشّائميـ # ن، بأوّل من غرّه الخلّب‌

ذنابى مصعن بأبعارهنّ، # و قد يمصع الذّنب الأهلب‌ [٣]

لقد ساءني أن يموع السّماح # بموت الكرام، و لا يعقب‌

أ لا تعجبون لذي سوأة # تحكّك في عرضه الاجرب‌

و جعجع لي ظهر عاري الصّفا # ح عقير، و قال: أ لا تركب‌ [٤]

و سوف أغنّي بأعراضكم # غناء من الشّرّ لا يطرب‌

قواف مطلن لحزّ الجنو # ب مطل المدى جرعها موعب‌ [٥]

و حسبك من سفه أنّني # أجدّ، و تحسبني ألعب‌ [٦]

و قالوا: احتلب درّهم بالسؤا # ل، إنّ الغوارز لا تحلب‌ [٧]

و كيف، و لم يرغبوا في الثّناء # إلى المادحين و لم يرغبوا

لقد وسّع اللّه ما ضيّقوا، # و قد عوّض اللّه ما خيّبوا

[١] الجندب: الجراد.

[٢] الطول: الفضل، العطاء، الغنى.

[٣] مصعت الدابة ذنبها: حركته-الأهلب: الكثير الشعر.

[٤] جعجع: صوّت-عاري الصفاح: عاري الجوانب.

[٥] مطلن: صنعن-موعب، من وعب الشي‌ء: أخذ برمّته.

[٦] سفه: جهل.

[٧] الغوارز: النياق التي قلّ لبنها، جمع غارز.

غ