ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٣٨٩ - يجني العلى

يا أبا غالب دعوتك للخط # ب، و من يظم يستدرّ القطارا

لم أجاوزك بالدّعاء، فلبّيـ # ت جهارا، و قد دعوت سرارا

لم تقل لا، و لم تشدّ على خلـ # ف النّدى بين راحتيك صرارا [١]

و سبقت العلاّت، لم تنتظرها، # و إذا شئتها لكانت كثارا [٢]

قد هززناك للنّدى، فوجدنا # ورقا ناضرا، و عودا نضارا

و رأينا النّوال عينا بلا مط # ل، إذا ما النّوال كان ضمارا [٣]

لم تزل كاملا، و لم تسم بالكا # مل من قبل أن تشدّ الإزارا

صبية من معاشر حذقوهم # أدب الجود و العلاء صغارا

أليق النّاس بالسّماح أكفّا، # و المعالي شمائلا و نجارا [٤]

في صيال الأسود إن نزل الخط # ب عليهم و في حياء العذارى‌

كلقاح تأبى على العصب درّا، # و على المسح تستهلّ غزارا [٥]

أطلقونا من الخطوب فبتنا # في يد المنّ مطلقين أسارى‌

ما نرى عند غيركم من جميل # ليس إلاّ من عندكم مستعارا

قد رأينا الإحسان منكم عيانا، # و سمعناه عنكم أخبارا

من رأى قبلكم شموسا مضيّا # ت جمعن الأنوار و الأمطارا

نظر الخلّة الخفيّة عندي # نظر الغيث صاب يبغي قرارا [٦]

لم يغالط عنها اللّحاظ، و لا أصـ # فح عنها فعل اللّئيم ازورارا

بادر الحادث المعدّ إليها # و رأى الغنم أن يكون بدارا

يوقد النّار للقرى، و عليها # حسب لو خبا الوقود أنارا

[١] الخلف: ضرع الناقة أو حلمته، و في القول كناية عن الكرم-الصرار:

خيط يشد به الضرع.

[٢] العلات، من تعللت الناقة: أعطت ما عندها من السير.

[٣] النوال: العطاء-الضمار: المال الذي لا يرجى رجوعه.

[٤] النجار: الأصل.

[٥] العصب: شد فخذي الناقة لتدر-المسح: هو مسح الضرع باليد ليدر.

[٦] الخلّة: المصادقة و الاخاء-صاب: هطل.

غ