ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٥٣٨ - خض الأمر

و كلّ فتى تبطّن بيت نبع، # و صيّر غمد قاطعه إباطا [١]

أغيلمة زحمت بها الأعادي # تعاطى بالذّوابل ما تعاطى‌

تخال على عواملها، إذا ما # وردن الطّعن، ألسنها السّلاطا

و يوم للوقيعة ذي أوار، # ككير القين أوقد فاستشاطا [٢]

فرقت جموعه فرق العناصي # و قد مرج الطّعان به اختلاطا [٣]

تعاطى كأسه فتعبّ فيها، # و يحتقر الجبان فلا يعاطى‌

جعلت طلى العدى فيه اقتراحا # على بيض القواضب و اشتراطا [٤]

تغلغل في جماجمها العوالي، # كما غلغلت في اللّمم المشاطا [٥]

تترى بعد يومك كلّ خطب، # كأنّك كنت للجلى رباطا [٦]

ألا أين السّريع إلى المنايا، # إذا المعزال عرّد، أو تباطا [٧]

إذا ولج الرّواق رأيت منه # طويل الباع قد غمز السّماطا [٨]

و كنت إذا أخذت بمنكبيه، # غداة الضّيق، فرّج لي الضّغاطا

و كم بزلاء صيح بها إليه، # تطاطا لها تجزك، فما تطاطا [٩]

فقولا للمنفّض مذرويه: # خض الأمر انغماسا و انغطاطا [١٠]

[١] قاطعه: سيفه-الآباط: ما يوضع تحت الإبط.

[٢] الأوار: الحر-الكير: المنفخ-القين: الحداد.

[٣] العناصي: قطعة من ابل أو غنم-مرج: خلط.

[٤] الطلى: الأعناق-اشتراط: قطع.

[٥] العوالي: الرماح-اللمم: الشعر.

[٦] تترى: تواتر، توالى-الجلّى: الأمور العظيمة.

[٧] المعزال: الذي لا سلاح له-عرّد: هرب.

[٨] غمز: طعن-السماط: البناء المصطف، و سماط الطريق: جانباه.

[٩] البزلاء: الناقة الفتية التي برز نابها و اكتمل نموّها-تطاطا (الأولى) :

تنحني و تتنحى من أمامها-تطاطا (الثانية) : تطأ بمناسمها.

[١٠] المنفض مذرويه: الذي يأتي مهددا متوعدا.