ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٢٩٧ - جرّي النسيم

ظلمت، ما أنت من همّي و لا كمدي، # إنّ العليل لقلب عاده عيدي‌

أنا الذي إن بكى وجدا فحقّ له، # كم بين باك من البلوى و غرّيد

و خلّة جذبت تثني مودّتها # عنّي، و أمسكت عنها بالمواعيد

منّي إلى الدّهر شكوى غير غافلة # عن موثق بحبال العجز مصفود

يحارب الهمّ إن مال الرّقاد به، # حتّى تجلّى غيابات المراقيد

بيني و بين المنى أنّي أقول لها: # بيني و بينك قطع البيد و البيد

و ساهمين على الأكوار دأبهم # قرع السّياط بأعناق المقاحيد [١]

عاطيتهم من علالات الكرى نطفا، # و السّير يرجم جلمودا بجلمود

و للحداة على آثارنا زجل، # يغزي المطايا بأجواز القراديد [٢]

يقطّعون حبى الأيّام عن طبع # و تحتبي بالمعالي و المحاميد [٣]

و يهجرون، إذا جدّت عزائمهم، # دنيا تلاعب بالغرّ المجاويد

ما الفقر عار و إن كشّفت عورته؛ # و إنّما العار مال غير محمود

تلقى أكفّهم في كلّ نائبة، # ملويّة بحبال البأس و الجود

إن صاح صائحهم يوم الوغى هجموا # على السّوابق بالبيض المذاويد

و كم عدوّ مشت فيه رماحهم، # فاستنصر الرّكض من جرداء قيدود [٤]

من كلّ أبلج إن خبّت عزائمه # ألقت إليه الأماني بالمقاليد

إذا تحرّق، أحشاء الفلا ملئت # من رعيه خاطر الرّئبال و السّيد [٥]

[١] الساهمون، جمع ساهم: المتغيّر لون وجهه-المقاحيد: النياق العظيمة الأسنمة.

[٢] القراديد، جمع قردود: الأرض المرتفعة.

[٣] الحبى، جمع حبوة: ما يشتمل به-عن طبع: الأصل أن تكون الباء مسكنة و قد فتحها للوزن، أي عن سجيّة جبلوا عليها.

[٤] القيدود: الناقة الطويلة الظهر.

[٥] التحرق: العطش-الرئبال: الأسد-السيّد: الذئب.