ديوان الشريف الرضي - السيد الشريف الرضي - الصفحة ٢٩٨ - جرّي النسيم

و إن جرى شرقت بالخصل راحته # أخذا و بدّد أنفاس المجاهيد [١]

يا بن الحسين و ما دعواي كاذبة، # إذا نسبتك في الشّمّ المناجيد

الطّاعنين من الأعداء ما لحقوا، # و الخيل تلطم هامات الصّياخيد [٢]

معوّدون من الأيّام مرتبة، # لا يستطيل إليها كلّ صنديد

يأبون أن يلبس الإظلام ربعهم # ليلا، و ما عذّبوا طرفا بتسهيد

و يغضبون إذا عاطيتهم همما # مرفّهات، و همّا غير مكدود

هم الضّيوف لأرض، غير آهلة # من الأنيس، و ورد غير مورود

فأنت أبسطهم باعا، إذا بسطوا # أيديهم لوعيد، أو لموعود

الآن جاءت خيول السّعد راكضة # تجري بيوم مضي‌ء الوجه مجدود [٣]

بمولد صقل الآباء حليته، # فطوّق المجد أعناق المواليد

مولودة نهب الرّاءون بهجتها # لثما، و عانقتها في ثوب محسود

كانت شهابا كسا ظلماءه و ضحا، # و اللّيل يدخل في أثوابه السّود

جاءت بها ليلة تثني سوالفها # في صدر يوم رشيق القدّ أملود

للّه شمس على جاءت بجوهرة # غرّاء، عن قمر بالمجد مسعود

ما عدّدت منك إلاّ نطفة سلكت # إلى الأماني طريق الماء في العود

نشرت منها خمارا في الفخار طوى # مع النّوائب تيجان الصّناديد

شريفة رشّحت منها مناسبها، # لحلية العزّ، مجرى اللّيت و الجيد

ما كنت تقبل بذل الدّهر تكرمة # حتّى حباك ببذل غير مردود

أعطاك كنز فخار كان يصرفه # من نسل غيرك في شتّى عباديد [٤]

[١] الخصل: إصابة الغرض، و معنى الصدر أن راحته تمسك بالغرض أو الهدف و لا تفلته، كما لو أنها شرقت به.

[٢] الصياخيد، جمع صيخود: الصخرة القاسية.

[٣] المجدود: صاحب الحظ، من الجد.

[٤] العباديد: الفرق من الناس.