الشفاء - الإلهيات - ابن سينا - الصفحة ١٧٠ - الفصل الثاني (ب) فصل في القوة و الفعل و القدرة و العجز و إثبات المادة لكل متكون

[الفصل الثاني‌] (ب) فصل في‌ [١] القوة و الفعل و القدرة و العجز و إثبات المادة لكل متكون‌

إن‌ [٢] لفظة القوة [٣] و ما يرادفها قد [٤] وضعت أول‌ [٥] شي‌ء للمعنى الموجود في الحيوان، الذي يمكنه بها [٦] أن تصدر عنه أفعال شاقة من باب الحركات ليست بأكثرية الوجود عن الناس‌ [٧] في كميتها و كيفيتها، و يسمى ضدها [٨] الضعف، و كأنها [٩] زيادة و شدة من المعنى الذي هو القدرة، و هو أن يكون الحيوان بحيث يصدر عنه الفعل إذا شاء، و لا يصدر عنه‌ [١٠] إذا لم يشأ، التي‌ [١١] ضدها العجز [١٢].

ثم نقلت عنه فجعلت للمعنى الذي لا ينفعل له و بسببه‌ [١٣] الشي‌ء بسهولة، و ذلك لأنه كان يعرض لمن يزاول الأفعال و التحريكات الشاقة أن ينفعل أيضا منها، و كان انفعاله و الألم الذي يعرض له منه يصده عن إتمام فعله. فكان‌ [١٤] إن‌ [١٥] انفعل‌ [١٦] انفعالا محسوسا قيل له‌ [١٧]: ضعف و ليست‌ [١٨] له قوة، و إن لم ينفعل قيل: إن له قوة. فكان أن" لا ينفعل" [١٩] دليلا [٢٠] على المعنى الذي سميناه أولا قوة.

ثم جعلوه‌ [٢١] اسم هذا المعنى حتى صار كونه بحيث لا ينفعل إلا يسيرا يسمى قوة [٢٢]، و إن لم يفعل شيئا [٢٣]. ثم جعلوا الشي‌ء الذي لا ينفعل البتة أولى بهذا

[١] فى:+ أحوال م‌

[٢] إن: و اعلم أن ط

[٣] القوة:+ و الفعل ط

[٤] قد:

فقد ج، د، ص‌

[٥] أول:+ كل معنى د

[٦] بها: به ب‌

[٧] الناس: الحيوان د

[٨] ضدها: ضده ب، ج، ط، م؛ ضد د

[٩] و كأنها: و كأنه م‌

[١٠] و لا يصدر عنه: و لا يصدر ط، م‌

[١١] التي: الذي د، ص، م‌

[١٢] العجز: عجز ب، ج، د، ص، م‌

[١٣] و بسيبه:

بسببه ط

[١٤] فكان: فكأنه د

[١٥] إن: ساقطة من ط، م‌

[١٦] انفعل: العقل د

[١٧] قيل له: قيل ب، ج، م‌

[١٨] و ليست: و ليس ب، ج، د

[١٩] لا ينفعل: لا يفعل ط، م‌

[٢٠] دليلا: دليل ب‌

[٢١] جعلوه: جعل د

[٢٢] قوة:+ ثم جعلوه ط

[٢٣] شيئا:

+ وحدا ط، م.