مبادئ‌ [١] لما هي له‌ [٢] صور [٣]- لكان المعقول عندنا هو بعينه القدرة. و لكن ليس كذلك بل وجودها لا يكفي في ذلك، لكن يحتاج إلى إرادة متجددة منبعثة من قوة شوقية تتحرك منهما معا القوة المحركة فتحرك العصب و الأعضاء الأدوية، ثم تحرك الآلات‌ [٤] الخارجة [٥]، ثم تحرك المادة، فلذلك لم يكن نفس وجود هذه الصور [٦] المعقولة قدرة و لا إرادة، بل عسى القدرة فينا عند المبدإ المحرك، و هذه الصورة محركة [٧] لمبدإ القدرة، فتكون محركة [٨] المحرك.

فواجب الوجود ليست إرادته مغايرة الذات لعلمه، و لا مغايرة المفهوم لعلمه، فقد بينا أن العلم الذي له بعينه هو [٩] الإرادة [١٠] التي له. و كذلك قد تبين أن القدرة التي له هي‌ [١١] كون ذاته عاقلة للكل عقلا، هو مبدأ للكل لا مأخوذا عن الكل، و مبدأ بذاته، لا يتوقف‌ [١٢] على وجود شي‌ء. و هذه الإرادة على الصورة التي حققناها [١٣] التي لا تتعلق بغرض في فيض الوجود، لا تكون‌ [١٤] غير نفس الفيض و هو الجود. فقد كنا حققنا لك من أمر الجود ما إذا تذكرته‌ [١٥] علمت أن هذه الإرادة نفسها تكون جودا، و إذا [١٦] حققت‌ [١٧] تكون الصفة الأولى لواجب الوجود أنه إن و موجود [١٨] ثم الصفات الأخرى بعضها يكون المعنى فيها هذا الوجود مع إضافة، و بعضها هذا الوجود مع سلب، و ليس و لا واحد منها موجبا في ذاته كثرة البتة و لا مغايرة [١٩].

فاللواتي‌ [٢٠] تخالط السلب أنه لو قال‌ [٢١] قائل للأول، و لم يتحاش، إنه جوهر، لم يعن إلا هذا الوجود، و هو مسلوب عنه الكون في الموضوع. و إذا قال له: واحد [٢٢]، لم يعن إلا هذا [٢٣] الوجود نفسه مسلوبا [٢٤] [٢٥] عنه القسمة بالكم أو القول، أو مسلوبا [٢٦] عنه الشريك‌

[١] مبادئ: مساو د

[٢] له: ساقطة من ب، ط

[٣] صور: صورة ح، د، ص، ط، م‌

[٤] الآلات:

ساقطة من د

[٥] الخارجة: الخارجية د، ص، ط

[٦] الصور: الصورة ب، ح، ص، ط، م‌

[٧] محركة (الأولى):

+ محركة د

[٨] محركة (الثانية): محرك ط

[٩] بعينه هو: هو بعينه ب، ح، د، ص، م‌

[١٠] الإرادة: لإرادته ص‌

[١١] له هى: له هو د؛ هى له ص‌

[١٢] لا يتوقف: لا متوف م‌

[١٣] حققناها: حققناه د، م‌

[١٤] لا تكون: تكون د، م؛+ عن ح

[١٧] من أمر الجود ... و إذا حفقت: ساقطة من ط

[١٥] تذكرته: تدركه ح، ص‌

[١٦] و إذا: فإذا، ب، ح، ص، م‌

[١٨] و موجود:

موجود ط

[١٩] مغايرة: متغايرة ح

[٢٠] فاللواتى: فالتى د، ط

[٢١] قال: قيل ب، د

[٢٢] واحد: الواحد د

[٢٤] : عنه الكون ... مسلوبا: ساقطة من ط، م‌

[٢٣] هذا: ساقطة من ب‌

[٢٥] مسلوبا: مسلوب ب، ح

[٢٦] أو مسلوبا: أو مسلوب ح.