الشفاء - الإلهيات - ابن سينا - الصفحة ١٠٤ - الفصل الثالث (ج) فصل في تحقيق الواحد و الكثير و إبانة أن العدد عرض

[الفصل الثالث‌] (ج) فصل في تحقيق الواحد و الكثير [١] و إبانة أن العدد عرض‌

و الذي‌ [٢] يصعب علينا تحقيقه الآن‌ [٣] ماهية الواحد. و ذلك‌ [٤] أنا إذا قلنا: إن الواحد هو الذي لا يتكثر ضرورة، فأخذنا [٥] في بيان الواحد الكثرة.

و أما الكثرة فمن الضرورة أن تحد بالواحد، لأن الواحد مبدأ الكثرة، و منه وجودها و ماهيتها، ثم أي حد حددنا به الكثرة استعملنا فيه الواحد بالضرورة.

فمن ذلك ما تقول: إن الكثرة هي‌ [٦] المجتمع من وحدات، فقد أخذنا الوحدة في حد الكثرة، ثم عملنا [٧] شيئا آخر و هو أنا أخذنا المجتمع في حدها، و المجتمع يشبه أن يكون هو الكثرة نفسها. و إذا قلنا من الوحدات أو الواحدات أو الآحاد فقد أوردنا [٨] بدل‌ [٩] لفظ الجمع‌ [١٠] هذا [١١] اللفظ، و لا يفهم‌ [١٢] معناه و لا يعرف إلا بالكثرة.

و إذا [١٣] قلنا: إن الكثرة هي التي تعد بالواحد، فنكون‌ [١٤] قد أخذنا في حد الكثرة الوحدة [١٥]، و نكون أيضا قد أخذنا في حدها العد و التقدير، و ذلك‌ [١٦] إنما يفهم بالكثرة أيضا.

[١] الواحد و الكثير: الوحدة و الكثرة ج، د، ط

[٢] و الذي: الذي ب، ج، ص، ط، م‌

[٣] تحقيقه الآن: الآن تحقيق ص، ط

[٤] و ذلك: و الكثيرين طا

[٥] فأخذنا: فإنا أخذنا د

[٦] هى: هو ب، ج، ص، ط، م‌

[٧] عملنا: علمنا د

[٨] أوردنا: أخذنا ج، د، ص، م‌

[٩] بدل: ساقطة من ج، د، ص، ط، م‌

[١٠] الجمع: الجميع م؛+ مع ج، ص، ط، م‌

[١١] هذا: و هذا د

[١٢] و لا يفهم: لا يفهم د، ص‌

[١٣] و إذا: و إن ج‌

[١٤] فنكون: نكون م‌

[١٥] الوحدة: الواحد ط

[١٦] و ذلك:+ هو ب، د، ط.