في صقع‌ [١] الربوبية، أو من حيث هي موجودة في عقل أو نفس إذا عقل الأول هذه الصور [٢]، ارتسمت في أيها [٣] كان، فيكون ذلك العقل أو النفس كالموضوعة لتلك‌ [٤] الصور المعقولة، و تكون معقولة له‌ [٥] على أنها فيه، و معقولة من الأول على أنها عنه، و يعقل الأول من ذاته أنه مبدأ لها، فيكون من جملة تلك المعقولات‌ [٦] ما المعقول منه أن الأول‌ [٧] مبدأ له‌ [٨] بلا واسطة، بل يفيض وجوده عنه‌ [٩] أولا، و ما المعقول منه أنه‌ [١٠] مبدأ له بتوسط فهو يفيض عنه ثانيا، و كذلك يكون الحال في وجود تلك المعقولات، و إن‌ [١١] كان ارتسامها في شي‌ء واحد، لكن بعضها قبل و بعضها بعد، على الترتيب السببي و المسببي.

و إذا [١٢] كانت تلك الأشياء المرتسمة في ذلك الشي‌ء من معلولات‌ [١٣] الأول، فتدخل في جملة ما الأول يعقل ذاته مبدأ لها [١٤]، فيكون صدورها عنه ليس على ما قلنا من أنه إذا عقل‌ [١٥] خيرا وجد، لأنها نفس عقله للخير، أو يتسلسل‌ [١٦] الأمر لأنه يحتاج أن يعقل أنها عقلت، و كذلك إلى ما لا نهاية [١٧]، و ذلك محال فهي‌ [١٨] نفس عقله‌ [١٩] للخير. فإذا قلنا لما عقلها [٢٠] وجدت، و لم يكن معها عقل آخر، و لم يكن وجودها إلا أنها تعقلات، فإنما [٢١] يكون كأنا قلنا لأنه‌ [٢٢] عقلها عقلها، أو لأنها وجدت عنه وجدت عنه‌ [٢٣].

و إن جعلت‌ [٢٤] هذه المعقولات أجزاء ذاته عرض تكثر، و إن جعلتها لواحق ذاته عرض لذاته أن لا يكون من جهتها واجب الوجود لملاصقته ممكن الوجود، و إن جعلتها أمورا مفارقة لكل ذات عرضت الصور [٢٥] الأفلاطونية، و إن جعلتها موجودة في عقل ما عرض أيضا ما ذكرنا [٢٦] قبل‌ [٢٧] هذا من المحال.

[١] صقع: موضع د

[٢] الصور: الصورة د، م‌

[٣] أيها: أيهما ح، ص، ط، م‌

[٤] لتلك: بتلك د

[٥] له: ساقطة من م‌

[٦] المعقولات: المعلولات ب، م‌

[٧] أن الأول: أن المبدأ الأول م‌

[٨] له: لها م‌

[٩] وجوده عنه: عنه وجوده د؛ وجوده م‌

[١٠] منه أنه: أنه منه ح

[١١] و إن: ساقطة من د

[١٢] و إذا: و إذ م‌

[١٣] معلولات: المعلولات ط

[١٤] لها: له ب، ح، د، م‌

[١٥] عقل: عقله، ب، د، ص، ط، م‌

[١٦] أو يتسلسل: و يتم ط

[١٧] لأنه يحتاج ... ما لا نهاية: ساقطة من م.

[١٨] فهى: نفى ب؛+ فى ب، د، ط

[١٩] عقله: ساقطة من د

[٢٠] عقلها: علقها د

[٢١] فإنما: فإنا ح، م؛ فإنها ب، د

[٢٢] لأنه:+ عقلا د

[٢٣] وجدت عنه وجدت عنه: وجدت عنه ب‌

[٢٤] و إن جعلت: فإن جعلت ب، ح، د، م‌

[٢٥] عرضت الصور: عرضت للصور ط، م؛ تعرضت الصور ح

[٢٦] ما ذكرنا: ما ذكرناه ح، ص، م‌

[٢٧] قبل: قبيل م؛ قبيل من ب، د.