الشفاء - الإلهيات - ابن سينا - الصفحة ٢٧٩ - الفصل الرابع (د) فصل في العلل الأخرى العنصرية و الصورية و الغائية

و تارة يكون كما للشمعة إلى الصنم، و للصبي‌ [١] إلى الرجل، و هو أنه مستعد لقبول شي‌ء يعرض له من غير أن يتغير [٢] من‌ [٣] أحواله شي‌ء، إلا حركة في" أين" أو" كم" أو غير ذلك.

و تارة يكون كما [٤] للخشبة إلى السرير، فإنه ينقصه بالنحت شيئا من جوهره.

و تارة يكون مثل ما للأسود إلى الأبيض، فإنه يستحيل و يفقد [٥] كيفيته‌ [٦] من غير فساد جوهره.

و تارة يكون كما [٧] للماء [٨] إلى‌ [٩] الهواء، فإنه إنما يكون الهواء عنه بأن يفسد.

و تارة يكون كما للمني إلى الحيوان، فإنه يحتاج أن ينسلخ عن صور [١٠] له‌ [١١] انسلاخات حتى يستعد لقبول صورة [١٢] الحيوان. و كذلك‌ [١٣] الحصرم للخمر [١٤].

و تارة يكون كما للمادة الأولى إلى الصورة، فإنها مستعدة لقبولها متقومة بها بالفعل.

و تارة يكون مثل الهليلجة [١٥] إلى المعجون، فإنه ليس عنه‌ [١٦] وحده يكون المعجون‌ [١٧]، بل عنه و عن غيره فيكون قبل ذلك جزءا من أجزائه بالقوة.

و تارة يكون كما للخشب و الحجارة إلى البيت، فإنه كالأول، إلا أن الأول إنما يكون عنه المعجون بضرب من الاستحالة، و هذا ليس فيه إلا التركيب. و من هذا الجنس أيضا الآحاد للعدد، و قد يجعل قوم المقدمات‌ [١٨] كذلك للنتيجة، و ذلك غلط. بل المقدمات كذلك لشكل القياس، و أما [١٩] النتيجة فليست‌ [٢٠] صورة في المقدمات، بل شيئا يلزم عنها، كأن المقدمات تفعلها في النفس.

[١] و للصبى: و الصبى ح، د، ص، م‌

[٢] يتغير: يغير ب، د

[٣] من: ساقطة من م‌

[٤] كما:

مثل ما ب‌

[٥] و يفقد: ساقطة من ب، د، ط

[٦] كيفيته: كيفية له ب، د، م؛ كيفيته له ح، ط

[٧] كما: ساقطة من د

[٨] كما للماء: كالماء ب‌

[٩] إلى: ساقطة من ب‌

[١٠] صور: صورة ح، ص، ط

[١١] له: ساقطة من د

[١٢] لقبول صورة: لصورة ب، ح، د، ص، م‌

[١٣] و كذلك: كذلك د

[١٤] للخمر: للخمور د

[١٥] الهليلجة: إهليلج و قد تحذف الهمزة عقار من الأدوية (تاج العروس)

[١٦] عنه: منه ب، ح، د، ص، م‌

[١٧] المعجون: المعجونة د

[١٨] المقدمات: المتقدمات د

[١٩] و أما: و أن د

[٢٠] فليست: فليس ب.