الشفاء - الإلهيات - ابن سينا - الصفحة ٢١٩ - الفصل الثالث (ج) فصل في الفصل بين الجنس و المادة

الذهن مشارا إليه مقتصرا [١] على أنه جوهر يتضمن أي شي‌ء اتفق بعد أن تكون الجملة طويلة عريضة عميقة على جملته لم يتحدد الأشياء التي يتضمنها أو لا يتضمنها فيصير نوعا.

فإن قال قائل: فيمكننا أن نجمع مثل‌ [٢] هذا الجمع أي الأشياء شيئا، فنقول:

إن كلامنا في نحو من الاجتماع مخصوص‌ [٣]، يكون اجتماع الأشياء [٤] فيه على نحو الاجتماع في طبيعة الجنس من حيث هو جنس، و ذلك النحو هو أن تكون المجتمعات فصولا تنضم إليه، إلا أنه ليس كلامنا هاهنا في الدلالة على طبيعة الجنس أنه كيف تحوي الفصول و غير الفصول، و أي الأشياء يجتمع فيه على نحو الفصول، بل كلامنا فيها على النحو المؤدي إلى الفرق بين الجنس و المادة.

و ليس إذا أردنا أن نفرق بين شيئين يلزمنا أن نتعدى التفريق إلى بيانات أحوال أخرى، و إنما غرضنا أن نعرف أن طبيعة الجنس الذي هو الجسم هو أنه جوهر يجوز فيه اجتماع أشياء من شأنها أن تجتمع فيه. فتكون الجملة طويلة عريضة عميقة، و تكون و إن كانت لا تكون إلا أشياء [٥] معلومة الشروط مجهولة بعد. و إلى هذا [٦] الحد ما نتكلم في هذا الفصل.

[١] مقتصرا: مقصرا ط، م‌

[٢] مثل: ساقطة من م‌

[٣] مخصوص:+ فيما ج، د، ص، ط

[٤] اجتماع الأشياء فيه: ساقطة من م‌

[٥] إلا أشياء: الأشياء د

[٦] هذا:

ساقطة من ب.