بالطبع‌ [١] هي حالة غير طبيعية لا محالة، فظاهر [٢] أن كل حركة تصدر [٣] عن طبع فعن‌ [٤] حالة غير طبيعية، و لو كان شي‌ء من الحركات مقتضى‌ [٥] طبيعة [٦] الشي‌ء لما كان شي‌ء من نسب‌ [٧] الحركات باطل الذات مع بقاء الطبيعة، بل الحركة أنما تقتضيها الطبيعة لوجود حال‌ [٨] غير طبيعية: إما في الكيف، كما [٩] إذا سخن الماء بالقسر، و إما بالكم كما يذبل البدن الصحيح ذبولا مرضيا، و إما في‌ [١٠] المكان كما إذا نقلت المدرة إلى حيز الهواء، و كذلك إذا [١١] كانت الحركة [١٢] قد تكون في مقولة [١٣] أخرى، و العلة [١٤] في تجدد حركة بعد حركة [١٥] تجدد الحال الغير الطبيعية، و تقدير البعد [١٦] عن الغاية.

فإذا كان الأمر [١٧] على هذه الصفة لم تكن حركة مستديرة عن‌ [١٨] طبيعة، و إلا كانت عن حالة غير طبيعية إلى حالة طبيعية، و إذا وصلت‌ [١٩] إليها سكنت، و لم يجز أن يكون فيها بعينها قصد إلى تلك الحالة الغير الطبيعية، لأن الطبيعة ليست تفعل باختيار، بل على سبيل التسخير [٢٠]، و سبيل ما يلزمها بالذات‌ [٢١]، فإن كانت الطبيعة تحرك‌ [٢٢] على سبيل‌ [٢٣] الاستدارة فهي تحرك لا محالة: إما من أين غير طبيعي، أو وضع غير طبيعي، هربا طبيعيا عنه، و كل هرب طبيعي عن‌ [٢٤] شي‌ء فمحال أن يكون‌ [٢٥] هو بعينه قصدا طبيعيا إليه، و الحركة المستديرة تفارق كل نقطة، و تتركها، و تقصد في تركها [٢٦] تلك‌ [٢٧] النقطة [٢٨]، و ليست تهرب‌ [٢٩] عن شي‌ء [٣٠] إلا و تقصده، فليست إذن الحركة المستديرة طبيعية.

[١] بالطبع:+ لحالة ب، ح، د، ص، م‌

[٢] فظاهر: فظهر ح، د، ص‌

[٣] تصدر: صدر ط

[٤] فعن: ساقطة من ط

[٥] مقتضى: يقتضى م‌

[٦] طبيعة: طبيعية د

[٧] نسب: سبب ط

[٨] حال:

حالة ط

[٩] كما: فكما ط

[١٠] فى: ساقطة من د

[١١] إذا: أن ح، د، ص، م‌

[١٢] الحركة:+ فى م‌

[١٣] مقولة: مقالة د

[١٤] و العلة: و أما العلة، ح، د

[١٥] بعد حركة: ساقطة من ب‌

[١٦] و تقدير البعد: و بقدر تقدير البعد ح: و بتقدير البعد ص: و التقدير و البعد ط

[١٧] الأمر: لأمر ب، ح، د، ص، ط

[١٨] عن: ساقطة من ص‌

[١٩] وصلت: وصل ب‌

[٢٠] التسخير: تسخير ب، ح، ط، م، ه

[٢١] بالذات: فى الذات د

[٢٢] تحرك: تتحرك ط؛ تحركه د

[٢٣] سبيل: ساقطة من ب، ح، ه

[٢٤] عن: من ب‌

[٢٥] يكون: يتكون م‌

[٢٦] تركها:+ ذلك ح، ص‌

[٢٧] تلك: كل ب؛ ذلك م‌

[٢٨] النقطة: النقط ب، ط، م‌

[٢٩] تهرب: هرب ب‌

[٣٠] عن شى‌ء: عن كل شي‌ء ط.