الشفاء - الإلهيات - ابن سينا - الصفحة ٢٢٠ - الفصل الرابع (د) فصل في كيفية دخول المعاني الخارجة عن الجنس على طبيعة الجنس

[الفصل الرابع‌] (د) فصل في كيفية دخول المعاني الخارجة عن الجنس على‌ [١] طبيعة الجنس‌

فلنتكلم الآن في الأشياء التي يجوز اجتماعها في الجنس، و يكون التوقف في إثبات طبيعته و ماهيته‌ [٢] محصلة بالفعل أنما يقع لأجلها. فنقول: إن هذا المطلب ينقسم إلى قسمين: أحدهما، أنه أي الأشياء هي الأشياء التي يجب أن يحصرها الجنس في نفسه و تجتمع، فتكون تلك الأشياء جاعلة إياه نوعا.

و الثاني‌ [٣]، أنه أي الأشياء يكون واقعا في حصره مما ليس كذلك.

و ذلك أن الجسم إذا انحصر فيه‌ [٤] البياض على النحو [٥] المذكور لم يجعله نوعا، و الحيوان إذا قسم إلى ذكر و أنثى لم يتنوع بذلك، و هو مع ذلك يتنوع بأشياء أخرى. ثم الحيوان يجوز أن يقع على شخص فيه أعراض كثيرة تكون تلك الجملة حيوانا مشارا إليه.

فنقول أولا: ليس يلزمنا أن نتكلف إثبات خاصية فصل كل جنس‌ [٦] عند كل نوع و لا أيضا فصول أنواع جنس واحد، فإن ذلك ليس في مقدورنا، بل الذي في مقدورنا هو معرفة القانون في ذلك، و أنه كيف ينبغي أن يكون الأمر في نفسه. و أما إذا نظرنا في معنى‌ [٧] من المعاني المعقولة الواقعة في تخصيص الجنس أنه هل هذا المعنى للجنس على شرط ذلك القانون أو ليس، فربما جهلناه في كثير من الأشياء، و ربما علمناه في بعضها، فنقول: إن المعنى‌ [٨] العام إذا

[١] على: فى ط

[٢] طبيعته و ماهيته: طبيعة و ماهية ج

[٣] و الثاني: الثاني ج، ط

[٤] فيه: فى ط

[٥] النحو: النوع د، م‌

[٦] كل جنس: جنس ب‌

[٧] فى معنى:

إلى معنى ج، د، ص، ط، م‌

[٨] المعنى: معنى د.